Экскурсионные материалы s2 http://www.agipe.ru Экскурсионные материалы Thu, 28 Mar 2024 17:23:54 +0300 60 ГОД 2024.ПАМЯТНЫЕ И ЮБИЛЕЙНЫЕ ДАТЫ КУЛЬТУРНЫЕ СОБЫТИЯ https://www.agipe.ru/content/articles/3533/ ГОД 2024 ОБЪЯВЛЕН ПРЕЗИДЕНТОМ ГОДОМ СЕМЬИ,<br /> А ТАКЖЕ ГОДОМ ПЕДАГОГА И НАСТАВНИКА<br /> &#40;в связи с 200-летием со дня рождения основателя педагогики К.Д. Ушинского&#41;.<br /> В СНГ ОБЪЯВЛЕН ГОДОМ ВОЛОНТЕРСКОГО ДВИЖЕНИЯ.<br /> ЮНЕСКО объявил Страсбург &#40;Франция&#41; столицей ГОДА КНИГИ – 2024.<br /> <br /> Москва вошла в пятерку лучших городов мира.<br /> С.С. Собянин: «С помощью москвичей мы сделали то, что самим когда-то казалось невозможным. Задача стояла невероятно сложная – радикально изменить нашу столицу. Нам удалось полностью реконструировать дорожную сеть Москвы, построить новые развязки, магистрали, хорды, расширить тротуары и убрать с них машины. А ведь когда-то столица напоминала сплошную проезжую часть, где не было места для пешеходов. Раньше открывали по одной-две станции метро в год, и это считалось нормальным. А за последние годы в Москве построили половину того, что было построено за всю историю метрополитена. Такие проекты, как МЦК, Большая кольцевая линия, Центральные диаметры, - каждый из них является крупнейшим в Европе. Проект Московской центральной кольцевой в Советском Союзе считался несбыточным – мы построили ее за несколько лет, соединили железнодорожной сетью столицу и пригороды.<br /> &nbsp;&nbsp; Визитной карточкой Москвы с одними из самых узнаваемых видов являются центральные гранитные набережные. «На старых фотографиях набережных, - говорит С. Собянин, — вряд ли будет много людей». А благоустройство изменило судьбу исторических набережных. С каждым годом они все больше превращаются в популярные места для отдыха и прогулок. Новый прогулочный мост соединил стрелку «Золотого острова» и Крымскую набережную. В планах и строительство 300-метрового пешеходного моста, который свяжет две набережные – Пресненскую и Тараса Шевченко. В число благоустроенных исторических набережных вошли Краснопресненская, Котельническая, набережная Тараса Шевченко, Овчинниковская, Озерковская, Смоленская, Ростовская, Саввинская, Новодевичья. В Москве за последние несколько лет благоустроили 82 км. набережных.&nbsp;&nbsp;Сегодня стоит задача продолжать благоустраивать комфортные пространства для прогулок, развернуть город к реке, увеличить активность реки. <br /> &nbsp;&nbsp; Речные прогулки – любимое развлечение как горожан, так и гостей города. От речных вокзалов Москвы – Северного и Южного – можно отправиться в водное путешествие в другой город.&nbsp;&nbsp;А если хочется просто прокатиться по Москве-реке в черте города, можно сесть в новенький аквабус – это первый круглогодичный речной электротранспорт столицы. Он связал Киевский вокзал м причалом «Сердце столицы» &#40;Шелепихинская набережная&#41;. По этому пути курсирует восемь речных трамвайчиков, а скоро появятся и другие маршруты.<br /> &nbsp;&nbsp; Рассматривается предложение поставить в Москве памятник Москве-реке. Река заняла свое русло 12 000 лет назад. Ее глубина доходит в некоторых местах до отметки 14 метров. Ширина – от 120 до 200 метров; самая узкая часть находится возле Кремля, самая широкая – у Лужников. Длина реки в пределах города 473 км. Реку пересекает более 40 мостов. В 2020 г. открыт отреставрированный Северный речной вокзал, в 2023 г. открыт Южный речной вокзал. В круиз на теплоходах из этих гаваней можно отправиться в 30 городов и туристических центров.&nbsp;&nbsp;<br /> &nbsp;&nbsp; Началось движение поездов по 3-му Ленинградско-Казанскому маршруту Московских центральных диаметров. Поезда МЦД-3 повезут пассажиров через центр города из Зеленограда в Раменское. Интервал движения сокращается в 2 раза, а стоимость поездки уменьшается в 3,5 раза.<br /> &nbsp;&nbsp; Открыт комплекс МЦД-4 «Калужско-Нижегородский», соединивший город Апрелевку с микрорайоном Железнодорожный г. Балашиха: протяженность 80 км, к моменту запуска 36 станций. При строительстве МЦД-4 строители проложили 100 километров дополнительных путей и еще 50 реконструировали. Предусмотрено самое большое количество пересадочных станций – 18 с 44 вариантами пересадок на метро. С конца 2023 года 267 тысяч пассажиров в сутки пользуется этой линией.<br /> &nbsp;&nbsp; С 2011 года Правительство Москвы завершило строительство и реконструкцию 225 километров линий, 109 станций, 11 электродепо. Сеть метро выросла в 1,6 раза.<br /> &nbsp;&nbsp; В планах – до 2030 года запроектировать и построить 94 километра линий метро, 42 станции и 6 электродепо.<br /> &nbsp;&nbsp; Сейчас строится более 45 километров новых линий и 20 станций метро, а также 3 электродепо.<br /> &nbsp;&nbsp; Московские дороги признаны самыми безопасными в России.<br /> &nbsp;&nbsp; Главная задача в части развития транспорта – обеспечить 90 процентов жителей Москвы станциями метро в шаговой доступности в течение ближайших 7-8 лет.<br /> &nbsp;&nbsp; С.С. Собянин отмечает, что московская агломерация – одна из крупнейших в мире. С учетом близлежащих областей она насчитывает около 30 миллионов. Поэтому модернизация транспортной системы стала ключевым направлением развития города.<br /> &nbsp;&nbsp; Полная реорганизация коснулась не только транспортной системы Москвы, но и здравоохранения, образования, социальной защиты. По новому московскому стандарту ведется строительство и комплексная реконструкция больниц и поликлиник, цифровизация всех уровней системы здравоохранения, закупка оборудования и подготовка врачей на мировом уровне. За несколько лет удалось повысить продолжительность жизни москвичей, улучшить ее качество. <br /> &nbsp;&nbsp; Улучшаются места отдыха, парки. Мэрия учитывает не только стратегические интересы, но и бытовые вещи – куда пойти, где погулять, новые пляжи, парки… Это очень многое. Комфорт – это то, что востребовано в цивилизованном городе. Также нужно отметить вклад в экологию города – появление на улицах электробусов. В 2024 году планируется полный переход автобусного парка на электробусы.<br /> &nbsp;&nbsp; Льготный проезд по карте москвича есть почти у 5 миллионов человек. Это многодетные семьи, пенсионеры, инвалиды, дети до 7 лет, почетные доноры, ветераны.<br /> &nbsp;&nbsp; С 2024 г. минимальный размер пенсии вместе с надбавками составит 24,5 тыс. руб.<br /> &nbsp;&nbsp; Средняя зарплата &#40;данные 4-го квартала 2023 г.&#41;&nbsp;&nbsp;110 000 рублей &#40;данные Росстата&#41;.<br /> &nbsp;&nbsp; Медианная зарплата 40 368 руб.<br /> &nbsp;&nbsp; Минимальная зарплата в Москве с 1 января 2024 года составит 29 389 руб.<br /> &nbsp;&nbsp; 1 миллион 100 тысяч школьников сидят за партами московских школ. Все городские школы отремонтированы и укомплектованы.<br /> &nbsp;&nbsp; Место среди лучших городов мира Москва занимает и по уровню развития промышленности, росту экономики, качеству образования и социальной защищенности. Социальная поддержка стала более адресной и доступной.<br /> &nbsp;&nbsp; Продолжается реализация программы реновации, которая была утверждена в 2017 году. Уже более 100 тысяч москвичей переехали в новые квартиры, а 128 тысяч находятся в процессе переселения. В 89 районах из 122 идет переселение. В 11 из них программа реновации либо завершена, либо завершается. Расселяются жители 802 домов, а 240 новостроек, возведенных по программе реновации, заселяются. Всего в программу включено 5 175 домов, в которых проживает почти миллион человек.<br /> &nbsp;&nbsp; От того, как развивается Москва, зависит благополучие всей страны.<br /> &nbsp;&nbsp; В связи с 65-летием С. Собянина президент вручил ему орден «За заслуги перед Отечеством» первой степени за большой вклад в социально-экономическое развитие Москвы.<br /> &nbsp;&nbsp; В городе работает 3,5 тысячи предприятий.<br /> &nbsp;&nbsp; Москва производит пятую часть ВВП страны.<br /> &nbsp;&nbsp; Москва вошла в пятерку самых романтичных городов России. Столицу считают привлекательной благодаря большому количеству парков, широкому выбору развлечений, значительному числу модных ресторанов и кафе. Опрос производился сервисом «Работа.ру» совместно с «2 ГИС».<br /> &nbsp;&nbsp; Московская программа реставрации перешагнула знаковый рубеж: за 12 лет число возрожденных памятников архитектуры достигло 2 тысяч. Реставрация затрагивает и отдельные особняки в историческом центре города, и огромные комплексы, такие как ВДНХ. Таких объемов реставрационных работ нет ни в одном другом городе мира. Забота о сохранении московской старины объединила городские власти, федеральные ведомства, религиозные общины и частных владельцев памятников архитектуры. Конечно, ключевая заслуга принадлежит специалистам-реставраторам, которые последние годы трудятся не покладая рук. За 1 год былую красоту возвращают около 200 памятникам архитектуры. <br /> &nbsp;&nbsp; Среди них, к примеру, особняк на Тверском бульваре, 25, изображенный Булгаковым как дом Грибоедова – резиденция писателей под вывеской МАССОЛИТ. «Старинный двухэтажный дом кремового цвета помещался на Бульварном кольце в глубине чахлого сада». Реставрация этого культового здания проводилась в четырех строениях – главном доме, двух флигелях и конюшне. Полностью восстановлены фасады с лепным декором и декоративными архитектурными деталями 19 века, в интерьерах воссозданы мраморные подоконники, каменные лестницы, лепной декор, деревянные потолочные карнизы с фризом.<br /> &nbsp;&nbsp; В Театральном музее им. А.А. Бахрушина идут реставрационные работы. Театральный музей в ближайшее время станет центром будущего музейно-театрального квартала. Старинный особняк хранит множество воспоминаний о событиях давно ушедшей эпохи. Так, под слоем краски и обоев обнаружен уникальный холст, на котором изображена голова Арлекина, окруженная зеленью и цветами. Специалистам музея удалось установить автора росписи. Это художник Сергей Ягужинский, работавший в 1900-е годы. Это и другие уникальные исторические изображения смогут увидеть посетители после открытия квартала в 2024 году, - пообещала директор Бахрушинского музея Кристина Трубникова. <br /> &nbsp;&nbsp; Идут работы по реконструкции стадиона «Олимпийский». Старый состоял из двух сооружений: крытого стадиона и плавательного центра с несколькими бассейнами. После реконструкции комплекс будет состоять уже из четырех сооружений: арена, водный комплекс, физкультурно-оздоровительный комплекс и малый концертный зал.<br /> &nbsp;&nbsp; Появятся 15 бассейнов, крытая беговая дорожка с панорамным видом длиной 1 километр. Она пройдет на высоте 210 метров над уровнем моря. Будут концертный зал, панорамные рестораны с живописным видом на Москву. Между корпусами появится прогулочная зона – Олимпийский бульвар.<br /> &nbsp;&nbsp; На улице Ю. Никулина построен новый спорткомплекс – Академия спорта «Динамо». Это часть общей реконструкции Центрального стадиона «Динамо» им. Льва Яшина. На площади 30 тысяч кв. метров разместились футбольное поле с искусственным покрытием и ледовые арены для хоккея и фигурного катания, гимнастический зал с трибунами на 400 мест, универсальный спортивный зал для баскетбола, волейбола и гандбола с трибунами на 1000 мест, зал единоборств.<br /> &nbsp;&nbsp; На юго-западе Москвы завершено строительство Центра фигурного катания Этери Тутберидзе. Две ледовые арены могут трансформироваться в хоккейные поля. Это позволит проводить как соревнования по фигурному катанию, так и хоккейные матчи и ледовые шоу.<br /> &nbsp;&nbsp; Продолжается капитальный ремонт корпусов Боткинской больницы. Два корпуса являются объектами культурного наследия, поэтому в них выполняются не только ремонтные, но и реставрационные работы. Капремонт этих корпусов планируется закончить во второй половине 2024 года.<br /> &nbsp;&nbsp; В ближайшее время в городе собираются построить более 20 мостов. С 2021 года построено около 40 мостов протяженностью более 5,5 км.&nbsp;&nbsp;Недавно установлен новый пешеходный мост между островом Балчуг и Парком Горького длиной 54 метра и весом 235 тонн. Мост станет частью популярного прогулочного маршрута.<br /> Подходит к концу реконструкция дорожных развязок на МКАД &#40;из 22-х дорожных узлов, намеченных к модернизации, уже готовы 20&#41;.<br /> &nbsp;&nbsp; Дворцу пионеров сохранен исторический облик. Комплекс был построен в стиле советского модернизма. Памятнику модернизма сохранен его исторический облик.&nbsp;&nbsp;Модернизованы инженерные системы, восстановлена отделка фасадов, отделка из натурального камня, отреставрированы мозаичные панно. Благоустроена и прилегающая территория. В результате комплекс стал одним из лучших детских центров дополнительного образования, науки, искусства и спорта.<br /> &nbsp;&nbsp; Благоустраивается Воробьевская набережная, оборудуется прогулочная зона, беговая дорожка и велороллерная трасса. Полностью обновляется смотровая площадка на крыше причального сооружения. Благоустройство набережной и создание Аллеи спортивной славы – финальный этап создания природного и спортивного кластера «Воробьевы горы».<br /> &nbsp;&nbsp; Идет реконструкция Центрального Московского ипподрома. Это один из самых больших ипподромов России. В 1949 г. там случился пожар. С 1951 по 1955 год ипподром восстанавливали под руководством архитектора Жолтовского. С тех пор ремонт главного здания не осуществлялся. Здание конюшенного двора самое молодое. Оно 1972 года постройки. Базовый срок эксплуатации такого здания – около 50 лет – объясняет необходимость реконструкции. Мэр Москвы дал поручение сохранить исторический облик здания.<br /> &nbsp;&nbsp; Архитектурный облик главного здания, которое является памятником культурного наследия регионального значения, полностью сохранят. Будут восстановлены все скульптуры, барельефы, лепнина, фрески – все внутреннее убранство. Оно в основном сохранено. Восстановят в старых интерьерах ресторанные зоны, остеклят нижние ярусы трибун, появится современная электронная начинка. В архитектурный ансамбль ипподрома также входят фонтан «Мальчики, купающие коней» в сквере перед ЦМИ и две скульптуры «Диоскуры, укрощающие лошадей» на въезде на Беговую аллею, их также ждет реставрация. Будет открыт и сделан доступным променад перед ипподромом, чтобы все могли посмотреть на тренировки лошадей, проводимые каждый день. На променаде предусмотрена детская площадка, где дети могут пообщаться с лошадьми: покормить, погладить, почистить, прокатиться. Будет построен новый конноспортивный клуб с манежем и денниками на 110 голов, где дети и взрослые смогут обучаться верховой езде. Будет обновлен конный двор. Площадь ипподрома не изменится, сохранится его функциональное значение: постой и испытания лошадей. Сохранится и их количество: примерно 1200 голов. Работы продлятся до 2025 года.<br /> &nbsp;&nbsp; На ВДНХ открылся новый павильон – «Атом». Это крупнейшая и самая современная в России экспозиция, посвященная освоению ядерной энергии. В здании 4 наземных и 3 подземных этажа, стеклянные стены, зеленая кровля и первая на территории выставки смотровая площадка. Кроме того, открыт музей молочной промышленности, Олимпийский музей России и Политехнический музей. В павильоне «Центральный» готовится открытие экспозиция Третьяковки. Отреставрированы павильоны «Зерно» &#40;№ 59&#41; и «Мясная промышленность» &#40;№ 51&#41;. Оба здания относятся к объектам культурного наследия федерального значения. В павильоне «Зерно», третьей по высоте постройке на ВДНХ, отреставрирован позолоченный шпиль со звездой диаметром 3,5 метра. Недавно закончена реставрация павильона «Узбекистан», одного из красивейших.<br /> &nbsp;&nbsp; На ВДНХ запущена новая канатная дорога. Она становится частью ретрофутуристического парка «Орион». Трасса протяженностью около километра проходит прямо над ним. 18 кабинок вмещают по 4 человека.<br /> &nbsp;&nbsp; Быстрое и успешное возрождение ВДНХ и Северного речного вокзала стало возможным благодаря передаче их в собственность города.&nbsp;&nbsp;Принято решение передать в собственность города также киностудию имени Горького. Золотая коллекция киностудии – это сотни фильмов, в числе которых «А зори здесь тихие…», «Семнадцать мгновений весны», «Белый Бим Черное ухо» и другие.<br /> &nbsp;&nbsp; Отремонтирован Конноспортивный комплекс в Битце – 46 гектаров. Сохранено все прежнее и построено новое.<br /> &nbsp;&nbsp; Большой театр реконструируют к празднованию юбилея – 250-летию, которое будут отмечать в 2026 году. К этому времени в здании проведут косметический и более серьезный ремонт, в том числе заменят материал на исторических креслах. Закрывать площадки на время работ не будут. Последняя масштабная реконструкция Большого длилась с 2005 по 2011 год. <br /> &nbsp;&nbsp; Начата комплексная реставрация легендарного кинотеатра «Ударник». В последние годы «Ударник» не работал. А ведь когда-то он считался главным кинотеатром Москвы. В этом здании, построенном в 1931 году Борисом Иофаном в стиле конструктивизма, состоялись все великие премьеры – от «Чапаева» до «Тихого Дона». Здесь в 1935 году прошел Первый Московский международный кинофестиваль.<br /> &nbsp;&nbsp; Согласно проекту комплексной реставрации в «Ударнике» восстановят функцию открывания купола над залом. Благодаря этому зрители смогут увидеть небо, как задумывалось Иофаном.<br /> &nbsp;&nbsp; После завершения реставрации в кинотеатре будут проходить кинопоказы, премьеры и фестивали. В здании разместят несколько кинозалов, кафе, книжный магазин, помещения для просветительских и выставочных проектов. На крыше откроют террасу и смотровую площадку.<br /> &nbsp;&nbsp; Обновленный Театр эстрады в 2024 году отмечает 70-летие.<br /> &nbsp;&nbsp; С. Собянин отмечает: город следит за состоянием театральных зданий. Всего за последние 10 лет построили и обновили более 80 зданий 40 театров. В ближайшие годы также планируется завершить комплексную реставрацию Театра эстрады.<br /> &nbsp;&nbsp; В московских музеях стало больше посетителей. Музеи стали вести очень интенсивную выставочную деятельность. Сегодня музейная сеть города и Департамента по культуре – это 103 музейные экспозиции. Экспозиционно-выставочные площади, где находятся музеи Москвы, — это 100 тысяч квадратных метров.<br /> &nbsp;&nbsp; Москва стала первой среди мировых столиц по доступности и разнообразию музейных экспонатов. «У нас больше 440 музеев и выставочных залов», —говорит Сергей Собянин. – В среднем за год проходит 14 000 мероприятий и 1 300 выставок. Кроме того, каждый месяц выставочные площадки можно посетить бесплатно по программе «Московская музейная неделя».<br /> &nbsp;&nbsp; Реализуется программа строительства православных храмов. Город предоставляет землю, а церковные здания возводят за счет пожертвований. За последние 5 лет построено свыше 50 храмов. Также в городе реставрируются старинные храмы.<br /> &nbsp;&nbsp; НА ПЯТИ ПРОЕЗДНЫХ БАШНЯХ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ ТЕПЕРЬ НАХОДЯТСЯ 9 ИКОН:<br /> Спасская, Кутафья, Троицкая, Никольская, Боровицкая. К двум чудом сохранившимся и освященным после реставрации в 2010 г. &#40;образы Христа Спасителя на Спасской и святителя Николая на Никольской были бережно закрыты неизвестными спасителями металлической сеткой с нанесенной поверх штукатуркой&#41;.<br /> &nbsp;&nbsp; Остальные надвратные иконы были бережно воссозданы. Подобраны материалы, которые позволят сохранить их на открытом воздухе. Изготовлены они из латуни, а при создании образов использовались акриловые краски.<br /> &nbsp;&nbsp; Более 16 лет ушло на поиски сохранившихся икон и воссоздание утраченных.<br /> &nbsp;&nbsp; Воссозданные иконы:<br /> - двухчастный образ Спаса Нерукотворного с ангелами и Пресвятой Богородицы на престоле со святителями Петром и Алексием с внутренней стороны Спасской башни,<br /> - Казанский образ Богоматери с ангелами с внутренней стороны Никольской башни,<br /> - образ Пресвятой Троицы с внутренней стороны Троицкой башни,<br /> - образ Святителя Иоанна Предтечи с внутренней стороны Боровицкой башни,<br /> - образ равноапостольных Константина и Елены на Кутафьи,<br /> - образ равноапостольного великого князя Владимира на Кутафьи,<br /> - образ благоверных князей Бориса и Глеба на Кутафьи.<br /> &nbsp;&nbsp; Освящение икон Патриархом состоялось 28 августа 2023 г.<br /> &nbsp;&nbsp; Иконы выполнены специалистами АО «Межобластное научно-реставрационное художественное управление».<br /> &nbsp;&nbsp; Подходит к концу реставрация Донского монастыря. 9 исторических башен монастыря из 12 уже отреставрировано. Также приведены в порядок фасады и купола Нового собора. Работы будут проводиться до 2025 года, к 100-летию кончины патриарха Тихона, чьи мощи покоятся в монастыре.<br /> &nbsp;&nbsp; Реконструирован храм Пресвятой Богородицы в Филях.<br /> &nbsp;&nbsp; 12 храмовых комплексов введено в эксплуатацию в Москве в 2023 году.<br /> &nbsp;&nbsp; За последние 5 лет построено более 50 новых храмов и отреставрировано 78.<br /> &nbsp;&nbsp; ЛЕ КОРБЮЗЬЕ<br /> &nbsp;&nbsp; Революционные идеи французского архитектора родом из Швейцарии ЛЕ КОРБЮЗЬЕ повлияли на историю мирового и московского градостроительства, определили облик зданий и целых районов Москвы.<br /> &nbsp;&nbsp; В 1923 г. он выпустил книгу «К архитектуре». Она стала манифестом модернизма, утверждавшим, что красота и логика машин и технических зданий – виадуков, океанских лайнеров и элеваторов – применимы и к строительству домов. Это было абсолютно революционно в те годы, а потому постройки Ле Корбюзье вызывали восхищение и яростные нападки современников. Ле Корбюзье говорит, что технический прогресс и совершенные изделия вроде мотора «Харлей-Дэвидсона» обладают таким же эстетическим потенциалом, как Венера Ботичелли и Давид Микеланджело.<br /> &nbsp;&nbsp; Политические взгляды архитектора способствовали его популярности в Советском Союзе.<br /> &nbsp;&nbsp; - То, что Ле Корбюзье был социалистом, очень хорошо ложилось на советскую идеологию, идею стремления к победе коммунизма. – поясняет главный архитектор Москвы Сергей кузнецов. – Он очень социально ориентирован, что делает ему честь как глашатаю идеи улучшения условий жизни максимального количества людей – и это действительно важнейшая задача архитектуры.<br /> &nbsp;&nbsp; По словам Сергея Кузнецова, на московскую архитектуру Ле Корбюзье повлиял больше, чем на архитектуру какого-то другого города: он уловил дух времени, поэтому его творения органично смотрятся на фоне другой московской архитектуры эпохи авангарда. В частности, он стал автором проекта здания Центросоюза на Мясницкой.<br /> &nbsp;&nbsp; Однако то, что было красиво и захватывающе в теории, далеко не всегда заканчивалось хорошо на практике. – Его идея «лучезарного города» со свободной планировкой, отвязанной от квартального принципа, скорее опасная, что и подтвердилось в результате его плановой реконструкции Парижа со сносом исторического центра, - поясняет С. Кузнецов. – Идеи регулярной застройки приводят на практике к каким-то построениям лагерного типа со знаком минус. То, на что стали похожи советские спальные районы, - во многом влияние идей Корбюзье о доме-машине для жилья, суперутилитарности и т.д. Многое им придуманное было популярно как идея, но привело к разным результатам. Иногда к хорошим – например, сделанный в соответствии с его идеями Дом Наркомфина, иногда – не очень.<br /> &nbsp;&nbsp; Как утверждает С. Кузнецов, сейчас от идей Ле Корбюзье повсеместно принято отказываться, возвращаясь к традиционной, но развитой и осмысленной по-новому модели квартальной городской застройки.<br /> &nbsp;&nbsp; - Сегодня человечество выбирает города пространств, а не города гигантских нарисованных на земле домами натюрмортов, которыми стали, в частности, и московские спальные районы, - объясняет главный архитектор столицы. <br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;За последние 12 лет археологические коллективы Москвы пополнило около 90 тысяч находок. За последний, особенно урожайный, год археологи обнаружили порядка 12 тысяч различных предметов, имеющих историческую ценность. Например, во время реконструкции больницы им. Давыдовского на Яузской улице нашли медную медаль в память о коронации императрицы Анны Иоанновны, отчеканенную в 1730 году. Здесь же обнаружили фрагменты глиняных игрушек 16 века и расписные изразцы 18 века. При проведении земляных работ в районе улицы Казакова был обнаружен металлический сейф, более 100 лет назад изготовленный московской фирмой Маллера. А самая древняя находка – с Гоголевского бульвара: кремневый нож или наконечник дротика, датируемый эпохой неолита, примерно 4-м тысячелетием до н.э.<br /> &nbsp;&nbsp; Некоторые новые памятники и скульптурные композиции:<br /> - памятник подвигу медицинских работников в борьбе с ковидом – в парке Клинического городка Сеченовского университета. Ул. Большая Погодинская,2;<br /> - памятный знак протопопа Аввакума – к 400-летию идеолога старообрядчества &#40;изображена и боярыня Морозова&#41;. Улица Рогожский поселок, 29;<br /> - бюст хирурга Виктора Савельева во дворе Клинической больницы № 1 им. Пирогова – Ленинский проспект,8;<br /> - монумент Ефиму Славскому, одному из руководителей проекта по созданию ядерного оружия в СССР. Улица Большая Ордынка, 24;<br /> - памятник железнодорожникам – участникам Великой Отечественной войны в сквере на Комсомольской площади;<br /> - скульптурная композиция – памятник режиссеру, актеру и педагогу Евгения Вахтангова с названиями 100 спектаклей, которые с успехом шли в театре в течение целого века. Улица Арбат, 26;<br /> - памятник Каро Алабяну – советскому архитектору, спроектировавшему наземный вестибюль станции метро «Краснопресненская» и павильон СССР на международной выставке в Нью-Йорке. Переулок Малый Песчаный,2;<br /> - памятник Николаю Семенову, лауреату Нобелевской премии по химии. Улица Косыгина, 4;<br /> - памятник разведчику Геворку Вартаняну. Поселок Коммунарка, улица Липовый Парк, 5-а;<br /> - памятник Народного ополчения. Улица Теплый Стан, 14/2;<br /> - монумент основоположникам самбо. Лужнецкая набережная, 24;<br /> - памятник Ф. Дзержинскому перенесен на территорию штаб-квартиры Службы внешней разведки в Ясеневе.<br /> <br /> Январь<br /> 01 января – 100-летие писателя Д. Гранина<br /> 04 января – 190-летие художника В.Г. Перова &#40;1834-1882&#41;<br /> 11 января – День заповедников и национальных парков<br /> 21 января – 100-летие кончины В.И. Ленина<br /> &nbsp;&nbsp; Первые признаки болезни появились в 1922 г. К Ленину приглашают иностранных знаменитостей Ферстера, Берхарда, Бумке, Клемперера, Штрюмпеля. Из старых русских врачей – Готье, Кожевникова, Розанова, Бехтерева. В марте 1923 г. наступило резкое ухудшение, практически полное поражение речи. В распоряжении остаются мимика, отдельные жесты. Однако к осени 1923 г. Ленин мог уже двигаться и прогрессировал во владении речью. 19 октября потребовал отвезти его в Кремль. Однако в своем кабинете Ленин не смог найти интересующий его документ, пришел в крайнее раздражение, захрипел, начались конвульсии. В конце октября, вскоре после последней ленинской поездки в Кремль, в неофициальной обстановке члены Политбюро заслушали сообщение Сталина: по имеющимся у него сведениям, состояние здоровья Ленина ухудшается. «Нужно все обдумать заранее, чтобы не было растерянности в часы великой скорби, - сказал Сталин и добавил: …Товарищи из провинции полагают, что современная наука имеет возможность с помощью бальзамирования надолго сохранить тело усопшего». Троцкий отреагировал: «По-русски угодники делались мощами. Я хотел бы знать, кто эти товарищи из провинции, которые предлагают с помощью науки создать из останков Ленина мощи». Бухарин и Каменев также не поддержали Сталина, Рыков высказывался неопределенно. Сталина поддерживал, по сути, только один Калинин. Через 5 дней после смерти Ленина, 25 января, в газете «Правда» напечатано постановление президиума ЦИК: «Первое. Гроб с телом Владимира Ильича сохранить в склепе. Второе. Склеп соорудить у Кремлевской стены». Подпись: Председатель ЦИК Калинин». Тело Ленина было привезено в Москву. Паровоз, отремонтированный во внеурочное время рабочими московского депо незадолго до смерти Ленина, привез в Москву траурный поезд с гробом. Изготовлением гроба ведал бывший управделами Совнаркома Бонч-Бруевич. Он также отвечал за строительство первого временного склепа.<br /> &nbsp;&nbsp; В феврале 1924 г. в советской прессе состоялась дискуссия об архитектурном облике Мавзолея. Нарком внешней торговли Красин предложил «дать гробнице форму народной трибуны, с которой будут произноситься речи на Красной площади». Функция трибуны у мавзолея станет главной.<br /> 25 января – День российского студенчества, Татьянин день<br /> 27 января – 80-летие освобождение Ленинграда от блокады. Это юбилей памяти и героизма. В честь юбилейной даты Императорский Монетный Двор выпустил Юбилейную медаль «За оборону Ленинграда».<br /> 27 января – Международный день памяти жертв холокоста, приурочен к освобождению советскими войсками узников Освенцима в 1945 году.<br /> 28 января – 300-летие Петербургской Академии Наук, первого высшего научного учреждения Российской империи. Академия создана указом императора Петра. С июля 1917 года она именовалась Российской Академией Наук, впоследствии – Академией Наук СССР и Российской Академией Наук.<br /> 30 января – 100-летие Мосфильма. За все время снято 3 000 полнометражных фильмов. Первым фильмом стал «На крыльях ввысь», снятый в киноателье на Житной улице. С 24 декабря 2023 по 8 января 2024 года на Мосфильме пройдет новогоднее представление для всей семьи «Счастье есть!». К юбилею также будет организована выставка.<br /> ФЕВРАЛЬ<br /> 02 февраля – разгром немецко-фашистских войск в Сталинградской битве в 1943 году<br /> 08 февраля – День российской науки. Приурочен к 300-летию образования Российской Академии Наук в 1724 году<br /> 08 февраля – День памяти А.С. Пушкина – 187 лет со дня смерти<br /> 09 февраля – 150-летие советского режиссера Всеволода Мейерхольда &#40;1874-1940&#41;<br /> 13 февраля – 225-летие баснописца И.А. Крылова &#40;1769-1844&#41;<br /> 15 февраля – День памяти воинов-интернационалистов. 35-летие вывода советских войск из Афганистана в 1989 году<br /> 15 февраля – 100-летие писателя Юрия Васильевича Бондарева &#40;1924-2020&#41;<br /> 21 февраля – Международный день родного языка<br /> 21 февраля – Всемирный день гида-экскурсовода. Учрежден Всемирной Федерацией ассоциаций гидов-экскурсоводов с целью повышения информированности широких слоев общественности о важности и значимости работы гидов<br /> 21 февраля – 1 марта Казань примет новый высокотехнологичный турнир международного уровня – первые в истории «Игры Будущего» - масштабное спортивное событие на стыке спорта, науки и технологии. Гармоничное сочетание классических видов спорта с их цифровыми аналогами. Ожидается 2 000 участников. <br /> 23 февраля – День защитника Отечества<br /> 23 февраля – 145-летие русского художника-авангардиста Казимира Малевича &#40;1879-1935&#41;<br /> 29 февраля – 7 марта Международный фестиваль молодежи состоится в Российской Федерации в целях развития международного молодежного сотрудничества. Проводится Всемирной Федерацией демократической молодежи и Международным Союзом студентов. Ожидается 20 000 человек из сфер бизнеса, медиа, международного сотрудничества, культуры, волонтерства и благотворительности, спорта, различных сфер жизни из более чем 100 стран. В приеме примут участие 5 000 волонтеров из всех регионов России. 27 сертифицированных центров в 20 субъектах России будут проводить рекрутинг и обучение волонтеров.<br /> &nbsp;&nbsp; Фестиваль пройдет на территории «Сириус» на Черноморском побережье Сочи, где проходила Зимняя Олимптиада-2014. Затем на базе олимпийской инфраструктуры был открыт Образовательный центр «Сириус». Сегодня площадь городского округа «Сириус» составляет 1 400 гектаров.<br /> &nbsp;&nbsp; С 10 по 17 марта участники Фестиваля посетят 26 городов России. <br /> МАРТ<br /> 01 марта – 210 лет назад учреждена Духовная академия<br /> 01 марта исполняется год с момента ввода Большой кольцевой линии московского метро.&nbsp;&nbsp;Длина 70 км, 31 станция, транспортная доступность увеличилась для 3,3 миллиона. БКЛ качественно изменила всю транспортную систему города. Мэр Собянин отметил, что это самый большой и трудный проект за всю историю строения подземки. БКЛ стала крупнейшим в мире метрокольцом, обогнав прежнего лидера – кольцевую линию пекинского метро.<br /> &nbsp;&nbsp; С запуском БКЛ началась новая история столичного транспорта. Наконец решена логистическая проблема: теперь пути ведут не только в центр или из центра, но и удобно соединяют десятки районов без неминуемых пересадок на загруженных «Боровицкой» или «Тверской». На ряде маршрутов экономия времени достигает 30 минут. Почти у миллиона москвичей появился приятный бонус – метро в шаговой доступности. <br /> &nbsp;&nbsp; С запуском БКЛ разгрузка Кольцевой линии составила до 25 &#37;, а радиальных – до 22 &#37;. На многих маршрутах экономия времени составляет до 35-45 минут.<br /> &nbsp;&nbsp; Благодаря Большому кольцу для миллионов горожан стали ближе более 770 различных мест притяжения – парки, музеи, театры, спортивные и другие комплексы.<br /> &nbsp;&nbsp; Большое кольцо предоставило Москве 6 тысяч рабочих мест. Это и дежурные по станциям, и монтеры пути, и машинисты электропоезда. После запуска поездов по БКЛ количество станций рельсового транспорта выросло до 355.<br /> &nbsp;&nbsp; На открытии БКЛ прошла первая церемония бракосочетания. Впервые в истории московского метро пара поженилась прямо в движущемся поезде. Все основные элементы церемонии были сохранены. В вагоне звучал марш Мендельсона, ведущая произнесла речь, жених и невеста &#40;Евдокимовы&#41; подписали заявление о заключении брака и обменялись кольцами. <br /> &nbsp;&nbsp; «Рекордсмен» московского метро – станция «Марьина Роща»: там самый длинный эскалатор: 130 метров. Сама станция углубилась в землю на 72 метра – это сравнимо с высотой Спасской башни Кремля.<br /> &nbsp;&nbsp; Один из крупнейших транспортно-пересадочных узлов в городе - станция Рижская: три диаметра и 2 линии метрополитена, среди которых Большая кольцевая линия.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br /> На станции ЦСКА – одни из самых массивных в столичной подземке статуй, украшающих платформу. Вес каждого бронзового баскетболиста, лыжника, хоккеиста и футболиста около 1,5 тонны. На станции «Электрозаводская» расположилось самое большое в метро панно: его длина 163 метра и высота 7 метров. Панно воссоздает собирательный образ защитника Родины в эпоху Древней Руси.<br /> &nbsp;&nbsp; Поезда БКЛ ежедневно проходят до 450 километров, что больше расстояния от Москвы до Нижнего Новгорода.<br /> &nbsp;&nbsp; Метро пришло во Внуково. Станцией метро «Аэропорт Внуково» пользуются свыше 22 000 пассажиров в сутки. Станция украшена изображениями гражданских самолетов конструкторского бюро Туполева, чье имя носит аэропорт Внуково. От станции «Сити» до аэропорта ехать 40 минут &#40;длина 30 км с 14-ю станциями&#41;, путь от станции Большого кольца метро «Мичуринский проспект» до аэропорта займет 23 минуты. На участке от «Пыхтино» до «Аэропорта Внуково» поезда выходят на поверхность, проезжая по метромосту над рекой Ликовой, и снова уходят под землю. Ликовский &#40;Пыхтинский&#41; метромост стал 12-м метромостом Москвы и 2-м по протяженности после Лужнецкого метромоста через Москву-реку.<br /> &nbsp;&nbsp; Из истории: стоимость первой очереди метро – полмиллиарда рублей, а общий объем работы – вынуть грунта 1,9 миллиона кубических метров, уложить бетона – 60 тысяч кубических метров. Для сравнения масштабов: на возведение Беломорско-Балтийского канала было уложено в 2 раза меньше кубов бетона. 70 тысяч человек одновременно работали на строительстве метрополитена в июне 1934 года.<br /> 03 марта – 190-летие русского предпринимателя, собирателя живописи Сергея Михайловича Третьякова &#40;1834-1892&#41;<br /> 03 марта – 200-летие основателя научной педагогики Константина Дмитриевича Ушинского &#40;1824-1871&#41;<br /> 08 марта – Международный женский день&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> 09 марта – 90–летие Юрия Алексеевича Гагарина &#40;1934-1968 г.&#41;<br /> 11-17 марта – Широкая Масленица<br /> 14 марта – День православной книги – приурочен к дате выпуска первой на Руси печатной книги диакона Ивана Федорова «Апостол» &#40;1564год&#41;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> 15 марта – 100-летие писателя Ю. Бондарева &#40;1924-2020&#41;<br /> 18 марта – 10 лет со дня воссоединения Крыма с Россией<br /> 18 марта – 180-летие русского композитора Николая Андреевича Римского-Корсакова &#40;1844-1908&#41;.<br /> Сформировалась новая традиция: в дни рождения великих композиторов Мариинский театр дает концерты на их родине. Н.А. Римский-Корсаков родился в г. Тихвине.<br /> 19 марта – 295-летие русского царя Алексея Михайловича &#40;1629-1676&#41;<br /> 21 марта – 185-летие М.П. Мусоргского – великого русского композитора &#40;1839-1881&#41;<br /> 27 марта - Всемирный день театра<br /> АПРЕЛЬ<br /> 1 апреля – 215 лет со дня рождения Н.В. Гоголя &#40;1809-1852&#41;<br /> 4 апреля – 75-летие НАТО<br /> 12 апреля – Всемирный день авиации и космонавтики. День космонавтики в России<br /> По 12 апреля 2024 года с 4 ноября 2023 года на ВДНХ проходит международная выставка-форум «Россия». На выставке показаны достижения и лучшие практики всех российских регионов в сфере науки, культуры, промышленности, энергетики, транспорта и строительства. Представлены 89 регионов страны, а также крупнейшие корпорации, федеральные министерства и общественные организации.<br /> 15 апреля - Международный день культуры. Дата связана с подписанием 15.04.1935 г. в Вашингтоне договора «Об охране художественных научных учреждений и исторических памятников»<br /> 18 апреля – Международный день охраны памятников и исторических мест<br /> 22 апреля – день рождения В.И. Ленина<br /> 22 апреля – 125-летие В.В. Набокова<br /> 26 апреля – День участников ликвидации последствий радиационных аварий и катастроф и памяти жертв этих аварий и катастроф<br /> МАЙ<br /> 01 мая – День весны и труда<br /> 02 мая – 295-летие Екатерины Великой &#40;1729-1796&#41;<br /> 03 мая - 710 лет со дня рождения Сергия Радонежского &#40;1314-1392&#41;, монаха, основателя Троице-Сергиевой лавры, преобразователя монашества<br /> 9 мая – День Победы.<br /> &nbsp;&nbsp; Первый парад на Красной площади в честь Дня Победы состоялся в 20-ю годовщину Победы. Присутствовали Покрышкин и Гагарин. Единственный раз по Красной площади пронесли Знамя Победы Самойлов, Егоров и Кантария.<br /> &nbsp;&nbsp; Первый военный парад в Москве состоялся в 1702 году по поводу взятия крепости Орешек.<br /> 09 мая – 100-летие Булата Окуджавы &#40;1924-1997&#41;<br /> 15 мая – 120 лет со дня кончины Антона Павловича Чехова.<br /> &nbsp;&nbsp; Классик мировой литературы, прозаик, драматург, публицист, врач, общественный деятель в сфере благотворительности, почетный академик Императорской академии наук по разряду изящной словесности, лауреат Пушкинской премии Академии наук &#40;1888&#41; и Грибоедовской премии &#40;1901&#41;, один из самых известных драматургов мира, чьи пьесы ставятся во многих театрах мира, скончался в возрасте 44 лет в Германии во время реабилитации на курорте Баденвайлер.<br /> &nbsp;&nbsp; Более 100 лет считалось, что причиной смерти был туберкулез, обострившийся после поездки в 1890 году на Сахалин. Однако, по одной из последних версий исследователей, Антон Павлович скончался от кровоизлияния в мозг.<br /> &nbsp;&nbsp; Семья Чехова переехала в Москву в 1876 году. Вскоре он пишет: «Я навсегда москвич». Еще несколько позже: «Такова уж моя планида, чтобы остаться в Москве… Тут мой дом и моя карьера». На московской сцене были впервые поставлены почти все произведения драматурга.<br /> 18 мая – Международный день музеев <br /> 18 мая – 300-летие восшествия на русский престол первой женщины – Екатерины Первой<br /> 18 мая – 200-летие подписания Парижского мирного договора. Это общее название семи договоров, заключенных между Францией и участниками 6-й антифранцузской коалиции: Австрией, Великобританией, Пруссией, Россией, Швецией, Португалией, Испанией.&nbsp;&nbsp;На троне восстановлен Бурбон – Людовик 18-й.<br /> 18 мая – 500-летие основания Новодевичьего монастыря Василием Третьим в память о присоединении Смоленска, который более столетия находился под властью Литвы, - событии, завершившим формирование единого и независимого Московского государства. Главный храм посвящен Смоленской иконе Божией Матери. <br /> 28 июля 1525 г. в монастырь из Благовещенского собора Кремля был торжественно перенесен чудотворный образ Богоматери Одигитрии Смоленской. С тех пор на протяжении 400 лет в этот день совершался Крестный ход из Кремля в монастырь. Это священное шествие всегда возглавляли цари &#40;вплоть до Петра&#41; и московские первосвятители &#40;до 1917 г.&#41;, а сам праздник – один из главных и любимых москвичами – сопровождался знаменитыми народными гуляниями на Девичьем поле.<br /> &nbsp;&nbsp; Монашеская жизнь возобновлена в 1994 г.<br /> &nbsp;&nbsp; В 2004 г. архитектурный ансамбль монастыря внесен в список памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО.<br /> 21 мая – 125-летие художника-живописца Александра Александровича Дейнеки &#40;1899-1966&#41;<br /> 24 мая – День славянской письменности и культуры<br /> ИЮНЬ<br /> 01 июня – Международный день защиты детей<br /> 01 июня – 220-летие русского композитора Михаила Ивановича Глинки &#40;1804-1857&#41;<br /> 05 июня – Всемирный день окружающей среды<br /> 06 июня – 225-летие со дня рождения А.С. Пушкина.<br /> &nbsp;&nbsp; Крещен 8 июня в церкви Богоявления в Елохове. Раннее детство провел в районе Чистых прудов. Здесь он слушал сказки няни Арины Родионовны, рассказы бабушки Марии Алексеевны Ганнибал о прошлом, о предках. Гулял по Москве с дядькой Никитой Козловым.<br /> &nbsp;&nbsp; Пушкины своего дома в Москве не имели и часто переезжали, сменили 10 квартир. Все они располагались в домах в районе Большого Харитоньевского переулка и Чистых прудов.<br /> &nbsp;&nbsp; Уехав в 1811 году поступать в Царскосельский лицей, вернулся в Москву лишь через 15 лет, рад был встретиться с родными и друзьями, которым он прочитал свою новую трагедию «Борис Годунов».<br /> &nbsp;&nbsp; Чтение «Бориса Годунова» осенью 1828 года в Москве состоялось 6 раз. Первое чтение трагедии состоялось 8 сентября у его приятеля, впоследствии крупного библиографа С.А. Соболевского, в доме на Собачьей площадке &#40;другой стороной дом выходил на Молчановку&#41;. Присутствовали друг Пушкина П.Я. Чаадаев, композитор М.Ю. Виельгорский, молодой критик Иван Киреевский и юный поэт Дмитрий Веневитинов. Два чтения проходили в доме Веневитиновых в Кривоколенном переулке – 25 сентября и 12 октября.<br /> &nbsp;&nbsp; Первое чтение «Полтавы» - в декабре 1828 года на Поварской, 27, в доме графа Николая Шереметева. <br /> &nbsp;&nbsp; Здесь, в Москве, жили его близкие друзья: Павел Нащокин &#40;самый преданный и верный друг и поклонник поэта. Тот самый, который одолжил фрак для венчания, кто упал в обморок, узнав о гибели поэта, и тот, про кого Пушкин сказал однажды: «Всем вам я нужен зачем-то, а любит меня один Нащокин»&#41;, Петр вяземский, Денис Давыдов и др.<br /> &nbsp;&nbsp; Впоследствии поэт бывал в Москве наездами один-два раза в год.<br /> &nbsp;&nbsp; В сентябре 1926 года после Михайловского в Кремле в императорском кабинете Чудова монастыря Пушкина принимал император Николай. Вместо надменного деспота и тирана Пушкин увидел человека «рыцарски- прекрасного, величественно-спокойного, благородного лицом», а Пушкин обязался не участвовать ни в каких обществах. Император разрешил Пушкину жить в обеих столицах. Император сделал из Пушкина главного историографа, поручив ему написать новую историю государства Российского. Примечательно то, что тогда поэт имел чин только коллежского секретаря, но в бумагах он четко именуется «титулярный советник». Оклад ему был назначен в 5 000 рублей, что соответствовало в те времена окладу заместителя директора департамента министерства или губернатора, а не коллежского секретаря. Официально государь даровал ему чин титулярного советника в декабре 1832 года.<br /> Зимой 1828-1829 гг. на балу он встретил Наталью Николаевну, стал часто бывать в доме Гончаровых. В мае 1830 года Натали стала его невестой, в феврале 1831 года они обвенчались в церкви Большое Вознесение и какое-то время прожили на Арбате, 53 &#40;сейчас Музей-квартира поэта, место, где поэт был по-настоящему счастлив&#41;. <br /> &nbsp;&nbsp; Пушкин живо интересовался событиями литературной и культурной жизни Москвы, бывал в московских театрах, посещал университет, изучал исторические материалы в московских архивах.<br /> &nbsp;&nbsp; В каждый приезд посещал Сандуновские бани.<br /> &nbsp;&nbsp; По улице Пречистенка, 12 находится Литературный музей «Пушкин и его эпоха». Экспозиция 15 залов рассказывает о жизни и творчестве поэта, о его современниках и героях его произведений, о культуре и быте пушкинского времени.<br /> &nbsp;&nbsp; Особо ценные экспонаты: миниатюрный портрет Пушкина в детском возрасте, выполненный Всеволодом Якутом, шкатулка медикаментов, с которой доктор Николай Арендт приезжал к умирающему, личные вещи его потомков и др., а также первая посмертная маска и картина из кабинета, где он скончался.<br /> &nbsp;&nbsp; В экспозиции есть самовар, который принадлежал семье друга поэта Алексея Николаевича Оленина &#40;директор публичной библиотеки&#41;. Эта семья принимала у себя Пушкина и в Петербурге, и в Москве. Он любил пить у них чай. После гибели поэта носик самовара был запаян, чтобы уже никто не пил чая из него. <br /> &nbsp;&nbsp; Цены на автографы Александра Сергеевича сейчас стартуют от 300 000 долларов &#40;порядка 18 миллионов рублей&#41;.<br /> &nbsp;&nbsp; В 2024 году исполняется 190 лет его произведениям: «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях», «Сказка о золотом петушке», «История Пугачевского бунта», «Пиковая дама».<br /> &nbsp;&nbsp; Император Николай назвал Пушкина «самым умным человеком России». А накануне смерти поэта: «Я теряю в нем самого замечательного человека в России».<br /> &nbsp;&nbsp; Тютчев: «Пушкин был богов орган живой».<br /> &nbsp;&nbsp; Жуковский: «Когда Пушкину Было 18 лет, он думал, как тридцатилетний человек».<br /> 12 июня – День России. Приурочен к принятию Декларации о государственном суверенитете РСФСР 12.06.1990<br /> 20 июня – год назад в городе открыли первый речной маршрут «Киевский – сердце столицы». Маршрут выполняют 8 новейших электросудов, названных в честь московских рек – Яуза, Неглинка, Филька, Раменка, Сходня, Пресня, Сетунь и Синичка.<br /> 20 июня – Всемирный день беженцев<br /> 22 июня – День памяти и скорби.<br /> &nbsp;&nbsp; Каждый седьмой житель страны погиб во время войны. В процентном отношении больше других пострадала Белоруссия: 25 &#37; населения, Украина – 16 &#37;, РСФСР – 12,5 &#37;.<br /> &nbsp;&nbsp; Гитлер верил в магию чисел. Так, 22 июня 1812 г. Наполеон заявил, что Россия не соблюдает условий Тильзитского соглашения и что это – повод для начала войны; в 1919 г. акт о капитуляции Германии был подписан 22 июня. В 1940 г. акт о капитуляции Франции был подписан не только 22 июня, но и в том же вагоне, в котором Германия подписала акт о капитуляции в 1919 г. Но позже Гитлер распорядился сжечь этот вагон – чтобы он не был использован с подобной целью.<br /> 23 июня – 135-летие поэтессы Анны Андреевны Ахматовой &#40;1889-1966&#41;<br /> 24 июня 1945 г. – Парад Победы. <br /> &nbsp;&nbsp; К параду была разработана парадная форма офицеров Красной Армии, обретшая имперскую символику, узнаваемую во всем мире. И даже конструкция этой формы сходна с той, которая была принята в 1908 г., когда готовили новые парадные мундиры в преддверии 100-летия окончания войны 1812 г. и 300-летия дома Романовых.<br /> &nbsp;&nbsp; Одним из важных имперских символов новой формы стали погоны. Их разработали по образцам времен Николая Первого. Идея возврата к погонам возникла еще до войны. Но тогда она встретила сопротивление, поскольку они ассоциировались с белогвардейским движением. И только после 1945 г., в том числе и благодаря параду 24 июня, они стали ассоциироваться с Победой.<br /> &nbsp;&nbsp; Сам Сталин на парад такой мундир не надел. Он был в неброском пальто поверх повседневного кителя. Из парадной формы он лишь надел маршальскую фуражку.<br /> &nbsp;&nbsp; Зато остальные участники, особенно маршалы и генералы, в новой форме выглядели очень торжественно. Комплекты включали фуражку, двубортный мундир, брюки и пояс-шарф из золотого галуна с золотой гербовой пряжкой. Околыши фуражек, обшлага и воротники мундиров были расшиты особого вида шитьем из золотых и серебряных нитей. На маршальской форме узор был выполнен в виде дубовых листьев – генеральского символа стойкости и победы из дореволюционной России; на генеральской – в виде лавровой ветви, символа доблести и высшей славы.<br /> &nbsp;&nbsp; Покрой военной формы в дальнейшем поменялся, стал более удобным. Однако «имперский» цвет и золотое шитье парадной формы сохранились до сих пор как знак преемственности.<br /> &nbsp;&nbsp; Форму советских военачальников можно увидеть в нескольких музеях города.<br /> 29 июня – День партизан и подпольщиков<br /> 29 июня – День молодежи<br /> ИЮЛЬ<br /> 08 июля – Всероссийский день семьи, любви и верности<br /> 27 июля – 210-летие Михаила Юрьевича Лермонтова &#40;1814-1841&#41;<br /> 27 июля – День памяти о детях – жертвах обстрелов Донецка<br /> 28 июля – День Крещения Руси. Приурочен ко дню памяти крестителя Руси – святого равноапостольного князя Владимира<br /> 28 июля – День военно-морского флота<br /> 01 августа – 110 лет начала Первой мировой войны, День памяти российских воинов, погибших в Первой мировой войне.<br /> &nbsp;&nbsp; Накануне Первой мировой войны в Европе царствовали три самых могущественных монарха того времени: Германский кайзер Вильгельм Второй, английский король Георг Пятый и российский император Николай Второй. Все трое – двоюродные братья. Близкое родство, однако, не помешало им поссориться и залить кровью пол-Европы.<br /> &nbsp;&nbsp; Россия потеряла более 1 млн 650 тыс. убитыми и умершими от ран. В марте 1918 г. большевики в Брест-Литовске заключили сепаратный от союзников России по Антанте мир с центральными державами: Германией, Австро-Венгрией, Османской империей и Болгарским царством. По итогам Брестского мира Россия теряла территорию общей площадью 780 000 кв. километров, на которой проживало 56 млн человек. От страны отторгались Прибалтика, часть Белоруссии, Ардаган, Батум и Карс в Грузии. Украина и Финляндия становились независимыми государствами. Советская Россия обязывалась демобилизовать армию и флот. Центральные державы получили в свои руки богатые ресурсы юго-западных областей бывшей Российской империи. Брестский мир стал одним из важных поворотных пунктов в начинавшейся в стране Гражданской войне - это еще 13 млн жизней.<br /> 01 августа – 85-летие открытия ВДНХ<br /> 05 августа – 180-летие русского художника Ильи Ефимовича Репина &#40;1844-1930&#41;<br /> 22 августа – День государственного флага России. 22.08.1991 в Москве впервые был поднят официальный трехцветный российский флаг<br /> 23 августа – Разгром в 1943 году советскими войсками немецко-фашистских войск в Курской битве<br /> 27 августа – День российского кино<br /> СЕНТЯБРЬ<br /> 01 сентября – 85-летие начала Второй мировой войны<br /> 01 сентября – День знаний<br /> 03 сентября – День солидарности в борьбе с терроризмом<br /> 07 сентября – день Бородинского сражения<br /> 21 сентября – День победы над монголо-татарскими войсками во главе с Дмитрием Донским в Куликовской битве<br /> 26 сентября – 175-летие лауреата Нобелевской премии, ученого, физиолога И.П. Павлова<br /> 27 сентября – Всемирный День туризма. Учрежден Генеральной Ассамблеей Всемирной туристской организации ООН в 1979 году. В России отмечается с 1983 года<br /> ОКТЯБРЬ<br /> 1 октября 1814 г. открыт Венский конгресс<br /> 04 октября – День космических войск России. Приурочен к запуску первого искусственного спутника Земли о1.10.1957<br /> 15 октября – 210-летие русского поэта, прозаика и драматурга М.Ю. Лермонтова<br /> &nbsp;&nbsp; «Москва – моя родина и такою будет для меня всегда: там я родился, там много страдал и там же я был слишком счастлив».<br /> 20 октября – День отца &#40;третье воскресенье октября&#41;. Установлен Указом Президента РФ «в целях укрепления института семьи и повышения значимости отцовства в воспитании детей»<br /> 26 &#40;14&#41; октября – 200-летие официального открытия Малого театра<br /> &nbsp;&nbsp; Его группа была создана еще при Московском университете в 1756 году по указу императрицы Елизаветы Петровны. На основе университетского театра был создан драматический Большой Петровский театр, где 15 января 1787 года прошла первая русская постановка «Женитьбы Фигаро» под русским названием «Фигарова женитьба». Английский инженер и антрепренер Майкл Медокс, создавший в 1780 году свой частный Петровский театр, разорившись, был вынужден передать театр в пользу казны. В 1806 году в Москве образована дирекция императорских театров. Еще в 1803 году произошло разделение трупп на оперную и драматическую. Но опера и драма еще долго соседствовали. До 1824 года балетно-оперная и драматическая труппы были единым целым, у них была единая дирекция, одни те же исполнители, общие костюмерные, театры даже были соединены подземным ходом. В 1824 году по проекту Бове архитектор А.Ф. Элькинский перестроил для театра особняк купца Варгина, это здание и стало позже называться Малым театром. Днем открытия считается 14 &#40;26&#41; октября 1824 года. В этот день давали новую увертюру А.Н. Верстовского. Для Малого театра писали И.С. Тургенев, А.В. Сухово-Кобылин, но особое значение для театра имел А.Н. Островский: на сцене Малого поставлено 48 его пьес.<br /> 30 октября – День памяти жертв политических репрессий в России<br /> НОЯБРЬ<br /> 04 ноября – День народного единства и Казанской иконы Божией Матери. В 2023 году в этот день Патриарх Кирилл объявил сенсационную новость: найдена та самая икона, перед которой в 1612 году молились русские ополченцы во главе с Мининым и Пожарским. После Божественной литургии в Успенском соборе Кремля икона была передана в Казанский собор на Красной площади. Икона датируется 1580 годом.<br /> 04 ноября – 240-летие русского архитектора Осипа Ивановича Бове &#40;1784-1834&#41;<br /> 07 ноября – День Октябрьской революции 1917 года<br /> 07 ноября – День проведения военного парада на Красной площади 1941 г.<br /> 09 ноября 1804 года, 220 лет назад, в Москве появился первый городской водопровод длиной 21 км. В 1779 году императрица Екатерина издала указ о создании первого московского водопровода, подводящего в город воду из Мытищинских источников.<br /> 17 ноября – Международный день студентов<br /> 24 ноября – День Матери в России &#40;в последнее воскресенье ноября&#41;<br /> 28 ноября – 195-летие русского композитора, пианиста, дирижера и педагога Антона Григорьевича Рубинштейна &#40;1829-1894&#41;<br /> ДЕКАБРЬ<br /> 03 декабря – День Неизвестного солдата<br /> 05 декабря – начало контрнаступления под Москвой в 1941 году<br /> 09 декабря – День героев Отечества <br /> 11 декабря 1699 г. Петром Первым учрежден Андреевский флаг.<br /> 18 декабря – 15-летие скоростного поезда Сапсан<br /> 23 декабря – 225-летие художника Карла Брюллова &#40;1799-1852&#41;<br /> 28 декабря – Международный день кино<br /> 29 декабря – 315-летие русской императрицы Елизаветы<br /> <br /> СРЕДИ ДРУГИХ ДАТ ТАКЖЕ:<br /> 450-летие выхода в свет «Азбуки» Ивана Федорова &#40;1574 г., Львов&#41; – печатной книги для обучения письму и чтению.<br /> 375-летие принятия Соборного Уложения – первого печатного Кодекса законов Русского государства в 1649 г., памятника русского права, действовавшего до 1832 г.<br /> 105-летие основания литературно-художественного объединения «Окна Роста» в 1919 г. «Окна Роста» - специфическая форма массового агитационного искусства, возникшая в период гражданской войны и интервенции. В 1919-1921 гг. выполнялась серия плакатов в острой и доступной манере, снабженных лаконичными стихотворными текстами. «Окна» посвящались злободневным событиям. В. Маяковский писал: «Это протокольная запись крупнейшего трехлетия революционной борьбы, переданная пятнами красок и звоном лозунгов». В «Окнах» использовались традиции лубка и частушки. Техника рисунка отличалась акцентированной простотой и лаконизмом использованных изобразительных средств &#40;раскраска в 2-3 цвета, выразительность силуэтов&#41;. Специфика их заключалась в немедленной реакции на самые злободневные вопросы и факты. Из плаката в плакат переходили определенные персонажи: рабочий, красноармеец, крестьянин, капиталист, поп, кулак.&nbsp;&nbsp;Публиковались стихи В. Маяковского и Д. Бедного. Из художников – К. Малевич, А. Лентулов, И. Машков и Кукрыниксы.<br /> &nbsp;&nbsp; 1000-ЛЕТИЕ ПЕРВОГО ПИСЬМЕННОГО УПОМИНАНИЯ О СУЗДАЛЕ. Приводятся в порядок дороги и многочисленные достопримечательности, древнейшая часть города, ядро Суздаля - Кремль, существующий, по данным археологов, с 10 века. Один из музеев – Крестовая палата – готовит к лету уникальную выставку «Русский феникс. Суздальская земля». Из музеев Московского Кремля будет доставлен шлем Ярослава Всеволодовича – уникальный артефакт, датируемый второй половиной 12 – первой половиной 13 вв. Он был найден в 1808 году вблизи Юрьева-Польского, и эта находка играет важную роль в развитии русской исторической науки.<br /> &nbsp;&nbsp; ДЕРЕВЯННОЕ ПРОШЛОЕ И БЕТОННОЕ НАСТОЯЩЕЕ ЖИВУТ РЯДОМ<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Сообщает Мосгорнаследие<br /> &nbsp;&nbsp; Большинство москвичей и гостей города не задумываются, что рядом с ними может находиться самая настоящая историческая постройка.<br /> &nbsp;&nbsp; Как правило, сохранившиеся дома прошлых столетий выполнены из дерева – недолговечного материала. Поэтому их необходимо реставрировать. Бывает так, что здания выкупают частные лица, ремонтируют их за свой счет и, что очень важно, сохраняют исторический облик. Но чаще всего восстановлением таких построек занимаются специалисты Мосгорнаследия.<br /> &nbsp;&nbsp; Дом булгаковского Мастера.<br /> &nbsp;&nbsp; В Хамовниках напротив дорогого ресторана огорожена полуразрушенная бетонная стена. В глубине стоят ателье и салоны красоты. Около них расположился одноэтажный деревянный домик 1819 года. Он принадлежал титулярному советнику Сергею Мельникову, а после революции здесь поселились два брата – Владимир и Сергей Топлениновы. Первый был актером, а второй – театральным художником. С 1926 года у них бывал Михаил Булгаков. Он близко общался с Сергеем, который сделал несколько его портретов и иллюстрировал некоторые его произведения. Именно в этот домик Булгаков и поселил своего Мастера.<br /> &nbsp;&nbsp; Здание отнесено к объектам культурного наследия регионального значения в 2007 г. Адрес: Мансуровский переулок, 9.<br /> &nbsp;&nbsp; Жилой дом Гавриила Палибина.&nbsp;&nbsp;<br /> &nbsp;&nbsp; В районе Хамовники среди пятиэтажек, офисов и корпусов военной академии во дворах спрятался одноэтажный мини-особняк Коллежского советника Гаврилы Алексеевича Палибина. Он был построен вскоре после сожжения Москвы во время оккупации войсками Наполеона. Хозяин дома с мезонином дворянин Г.А. Палибин был коллежским советником и занимал пост директора чертежной мастерской в Межевой канцелярии. Был он небогат и бездетен.<br /> &nbsp;&nbsp; Когда сгоревшая Москва заново отстраивалась, комиссия под руководством архитектора Осипа Бове разработала «образцовый фасад» дворянского особняка. Именно этот образец по приказу императора Александра Первого предписывалось использовать при застройке города. При этом окрашивать такие здания нужно было строго в один из двух цветов – зеленовато-палевый или серо-голубой.<br /> &nbsp;&nbsp; «Домов – памятников деревянного зодчества в Москве не так много, порядка 100 зданий, и мы бережно сохраняем каждое из них. За последние 12 лет было отреставрировано 26 памятников. Среди стекла и бетона эти гости из прошлого смотрятся особенно эффектно, пишет Сергей Собянин. – Вот и небольшой деревянный особнячок – дом Палибина – выглядит как новенький. Реставраторам удалось спасти еще один памятник московской старины». По словам мэра, работы было проделано немало. Восстанавливать и обновлять пришлось практически все: от подвала до мезонина и печных труб.<br /> &nbsp;&nbsp; Дом был построен в 1818 году, он великолепно сохранен: от лепнины на фасаде невозможно оторвать глаз, с укоризной на нас смотрят горгоны и рядом с ними – ихтиокентавры &#40;получеловек-полулошадь с русалочьим хвостом&#41;. В интерьерах дома сохранились первоначальные декоративные росписи и лепной декор стен и потолков, профилированные карнизы, наборный паркет, а также кафельные печи 19 века. Тесовая облицовка окрашена в изысканный жемчужно-серый цвет. Здание отнесено к объектам культурного наследия федерального значения в 1960 году. Адрес: улица Бурденко, 23.<br /> <br /> &nbsp;&nbsp; Мясницкое отделение Чернорабочей больницы.<br /> &nbsp;&nbsp; К узким улочкам прижались блеклые дома и белые кирпичные домики с полоской из рыжих кирпичей. Среди них выделяется зеленый двухэтажный деревянный дом, больше напоминающий загородную усадьбу. Это корпус Мясницкого отделения Чернорабочей больницы - уникальный пример больничной застройки второй половины 19 века. Постройки примечательны своим декором: фасады оформлены резными деревянными элементами, в том числе подзорами и пропиленными кронштейнами. Здание отнесли к объектам культурного наследия регионального значения в 2016 году. Адрес: переулок Огородная Слобода, 9.<br /> &nbsp;&nbsp; Погодинская изба.<br /> На границе посольств Ирана и Мавритании стоит одно из старейших деревянных зданий Москвы – Погодинская изба, которая дала толчок развитию русского стиля в архитектуре 19 столетия. Ее владелец – Михаил Погодин – историк, славянофил, писатель-беллетрист, журналист, коллекционер, издатель. Он получил избу в дар от Василия Кокорева за неподдельный интерес к народному зодчеству. А нынешний вид ей придал архитектор Николай Никитин. Сюда приезжали многие знаменитости, например, Островский, Тютчев, Чаадаев и другие. В 1974 году изба получила статус объекта культурного наследия, а в настоящее время является объектом культурного наследия федерального значения. Адрес: улица Погодинская, 12а.<br /> &nbsp;&nbsp; Дом братьев Страховых.<br /> &nbsp;&nbsp; Этот одноэтажный «абориген» - дом крестьян Страховых, редкий для Москвы образец деревянного зодчества начала 20 века, дошедший до нас в первозданном виде. Его построили по проекту архитектора Леонида Лозовского. Особенность постройки – главный вход в здание, который выделен эркером – выступом, примыкающим к фасаду здания. Но на этом доме эркер не простой, а с завершением по типу «шатер с бочкой». То есть его венчает мини-крыша в виде многогранной пирамиды. Внутри убранство не менее богатое: изразцовые печи 1903 года и лепной декор потолков. До сих пор неясно, кто владел домом с самого начала. По общепринятой версии – каменщики Страховы, на ней сходится большинство краеведов. Здание отнесли к объектам культурного наследия регионального значения совсем недавно – в 2021 году. Адрес: улица Гастелло, 5. <br /> &nbsp;&nbsp; ОТНОСИТЕЛЬНО ВОЙНЫ 1812 ГОДА:<br /> Не следует говорить, что Наполеон перешел границу без объявления войны. В Петербурге посол Франции в России вручил соответствующую ноту заместителю министра иностранных дел России Салтыкову.&nbsp;&nbsp;Государь был в это время в Вильно. 30 июня Александр обратился к Наполеону с тем, что если он выведет свои войска с территории России, то инцидент будет считаться исчерпанным. Но Наполеон не ответил и события продолжали развиваться.<br /> &nbsp;&nbsp; Также не совсем верно утверждать, что война 1812 г. была названа отечественной только десятилетия спустя. После Смоленска Александр, который находился тогда в Москве, обратился к москвичам с призывом защищать отечество, то есть фактически уже тогда было дано определение характера войны.<br /> &nbsp;&nbsp; Ход Бородинской битвы ярко характеризуют потери высших офицеров: французы потеряли 12 генералов и 37 генералов получили серьезные ранения; у русских погибло 4 генерала: Багратион, два брата Тучковых, Кутайсов, 22 генерала ранено.<br /> &nbsp;&nbsp; К теме «ЮВЕЛИРНЫЕ ИЗДЕЛИЯ ФИРМЫ ФАБЕРЖЕ»<br /> &nbsp;&nbsp; В Эрмитаже хранится альбом с 1289 эскизами рисунков, которые так и не были воплощены в жизнь.&nbsp;&nbsp;Крупная российская ювелирная компания провела удивительный эксперимент – создать украшения по нереализованным эскизам дизайнеров фирмы.<br /> &nbsp;&nbsp; Среди воссозданных изделий обращают на себя внимание украшения с мотивами снежинок. Идея сделать снежинки темой драгоценностей Фаберже принадлежит единственной работавшей в фирме женщине-дизайнеру Альме Пиль. Она родилась в Москве в 1888 г. в семье потомков двух династий ювелиров. Со временем стала полноправным художником-дизайнером предприятия. Ее рабочий стол стоял у окна, на котором часто появлялись морозные узоры. Она заметила, что ни одна из снежинок не повторяется, и вскоре в ее рабочем альбоме появились зарисовки зимних узоров. Эти зимние мотивы особенно понравились крупному нефтепромышленнику и инженеру Эммануилу Нобелю – одному из постоянных клиентов Карла Фаберже. Он был племянником Альфреда Нобеля – изобретателя динамита и основателя Нобелевской премии. Как-то он зашел заказать небольшие драгоценные броши для торжественного приема. Нефтепромышленник был известен такими приемами, на которых каждый из гостей, развернув свою салфетку, мог обнаружить в ней драгоценную вещь. Он поставил условие, чтобы дизайн украшений был абсолютно оригинальным и новым. И Альма Пиль в очень короткий срок разработала для Нобеля специальный зимний дизайн, в котором сочетание горного хрусталя, платины и алмазов создавало иллюзию сверкающего морозного узора. Всего по рисункам художницы для приема Нобеля в мастерских Фаберже создали 37 оригинальных «зимних» брошей. Заказчик был так очарован этими произведениями, что при обрел эксклюзивное право на дизайн Альмы, который получил название «Морозные узоры». И впоследствии по его заказу фирмой было исполнено множество «зимних» украшений и аксессуаров. Среди таких «морозных» драгоценностей было и колье-браслет, которое было подарено Нобелем мачехе. Многие из драгоценностей с дизайном «морозные узоры» разлетелись в качестве подарков по всей Европе и Северной Америке. И нередко крышку футляра ювелирного изделия украшала трогательная надпись «Снежинка из России».<br /> <br /> <br /> Успешного Нового года, коллеги!<br /> <br /> Методкабинет.<br /> Wed, 27 Dec 2023 16:07:00 +0300 МОСКОВСКИЕ СЛОБОДЫ https://www.agipe.ru/content/articles/3532/ МОСКОВСКИЕ СЛОБОДЫ<br /> &nbsp;&nbsp; Москва издавна была крупным центром торговли.<br /> &nbsp;&nbsp; В первую очередь население Москвы нуждалось в хлебе. Вначале хлеб доставлялся из подмосковных деревень. Постепенно с ростом города круг поставщиков расширялся. Уже в 16 веке хлеб везли из районов по Верхней Волги и Рязанского края. Зерно и мука привозились в Москву, перерабатывались в хлебные изделия и продавались.<br /> &nbsp;&nbsp; Издалека доставлялись в Москву и другие продукты питания.<br /> &nbsp;&nbsp; Но Москва нуждалась не только в продуктах питания. Она становится крупнейшим в стране центром производства. В городе работали ремесленники 250 специальностей. Москва требовала большое количество сырья и полуфабрикатов. В нее везли железо и медь, кожу, текстиль, мех, лес, мелочные товары.<br /> &nbsp;&nbsp; Но Москва приобретала товары не только для своего потребления. Покупатели съезжались в нее из многих десятков городов. Среди покупателей было много скупщиков, покупавших товары большими партиями для перепродажи.<br /> &nbsp;&nbsp; Таким образом, Москва стала крупнейшим центром внутренней торговли. Вместе с тем важным было значение Москвы и как центра распределения иностранных товаров внутри страны.<br /> &nbsp;&nbsp; Все эти экономические факторы привлекали в Москву огромные массы людей. При этом рост численности населения города происходил главным образом за счет притока крестьян. Из карты города 14 века следует, что практически с момента своего основания Москва оказалась окруженной плотным кольцом пригородных сел. Их жители становились ремесленниками, торговцами и занимались неквалифицированным трудом. Характерной особенностью этих миграций стало то, что пришлое крестьянское население селилось не в самом посаде, а в окружающих его слободах. Именно слободы явились основной «растительной клеточкой Москвы».<br /> &nbsp;&nbsp; Первые, еще очень неясные, данные о существовании московских слобод относятся к 14 веку. И лишь из документов 17 века можно составить достаточно четкое представление о местоположении отдельных московских слобод, их числе и внутреннем устройстве.<br /> &nbsp;&nbsp; О том, что слободы являлись не чем иным, как бывшими подмосковными селами, свидетельствуют источники. Так, Красносельская слобода образовалась из Красного села, которое упоминается еще в 15 веке.&nbsp;&nbsp;Елоховская слобода выделилась из дворцового села Покровского.<br /> &nbsp;&nbsp; Слово «слобода» означает не что иное, как испорченное слово «свобода». Как правило, почти все подмосковные селения пользовались различного рода иммунитетами, утвержденными за их владельцами. Население этих сел было изъято из ведения не только великокняжеского суда, но и судов высшей церковной власти. Неудивительно, что вновь прибывающие в Москву люди стремились оседать не на территории самого посада, а в ближайших к столице подмосковных селах.<br /> &nbsp;&nbsp; Любопытно, что, даже войдя в состав города, целый ряд слобод сохранил свои ранее имевшиеся привилегии, которые утверждались особыми жалованными грамотами. Привилегии имели Кадашевская, Хамовная, Барашская слобода. Во многом это объяснялось тем, что правительство, заинтересованное в регулярном поступлении налогов, податей, сборов и выполнении различного рода повинностей, всегда стремилось иметь дело не с отдельными лицами и налогоплательщиками, а с их объединениями. В итоге регулярно собирались налоги за счет круговой поруки. Но для того, чтобы эти объединения могли успешно функционировать, верховная власть должна была предоставить им известные права самоуправления. Все это можно наблюдать на примере московских слобод.<br /> &nbsp;&nbsp; Именно расширением границ города в 16-17 вв. объясняется то, что слободы находились практически по всей территории Москвы, за исключением Кремля и Китай-города.<br /> &nbsp;&nbsp; В Белом городе значилась 21 слобода, но главная их масса находилась в Земляном городе, включая Замоскворечье, а также за чертой городского вала.<br /> &nbsp;&nbsp; Всего в столице насчитывалось несколько десятков слобод. По сословному составу жителей, характеру профессий и повинностей их можно разделить на 5 больших групп.<br /> &nbsp;&nbsp; Первую составляли ДВОРЦОВЫЕ И КАЗЕННЫЕ СЛОБОДЫ, общим числом 51, жители которых обслуживали обширное дворцовое хозяйство. Из них ряд слобод назывался по ремесленным специальностям: Барашская, Басманная, Бронная, Гончарная, Денежная, Иконная, Кадашевская, Кошельная, две Кузнецкие, Печатная, Плотничья, Сыромятная, Трубничья, Хамовная. К ним можно добавить три слободы каменщиков &#40;одна у позднейшей Смоленской площади, Каменная за Яузой и Каменщикова – где сейчас находятся улицы Большие и Малые Каменщики&#41;. Существовали дворцовые слободы, населенные огородниками и садоводами &#40;Огородная слобода и три Садовнических&#41;, несколько конюшенных слобод &#40;Конюшенная Большая, Конюшенная Новая, Луж6ники Большие и Лужники Малые&#41;, Овчинная слобода. В них проживали бараши &#40;мастера по изготовлению шатров&#41;, басманники, изготовлявшие оклады на иконы, гончары, денежники, кадаши &#40;ткачи&#41;, котельники, огородники, печатники, вырезавшие печати, плотники, садовники, суконники, кожевники и т.д.<br /> &nbsp;&nbsp; Особый характер имели ямские слободы &#40;Дорогомиловская, Коломенская, Переяславская, Рогожская, Тверская.<br /> &nbsp;&nbsp; В ряде слобод жили люди, непосредственно обслуживавшие царский двор. Память о них сохранилась в характерных названиях переулков: Скатертный, Хлебный, Столовый.<br /> &nbsp;&nbsp; Вторую группу слобод представляли ВОЕННЫЕ ПОСЕЛЕНИЯ &#40;33 слободы&#41;. Сведения о первых стрелецких слободах относятся к середине 16 в.&nbsp;&nbsp;Стрельцы жили на Моховой улице, на Лубянке, но большая часть – в Замоскворечье.<br /> &nbsp;&nbsp; 26 слобод образовывали третью группу – это МОНАСТЫРСКИЕ И ВЛАДЫЧНЫЕ &#40;патриаршие и митрополичьи&#41;.&nbsp;&nbsp;Они располагались около монастырей. Исключение составляли Чудов и Вознесенский, которые располагались в Кремле, поэтому их слободы располагались вне Кремля.<br /> &nbsp;&nbsp; 8 «ИНОЗЕМЧЕСКИХ СЛОБОД составляли четвертую группу – Немецкая, Панская, Старопанская, Татарская, Мещанская.<br /> &nbsp;&nbsp; Наконец, к пятой группе относились 25 ТЯГЛЫХ &#40;ЧЕРНЫХ&#41; СЛОБОД, населенных ремесленниками, которые выполняли как «государевы служб», так и частные заказы.<br /> &nbsp;&nbsp; Таким образом, в 17 веке в Москве насчитывалось около полусотни слобод, но это количество не было неизменным, возникали новые &#40;например, Новая Конюшенная&#41; или «ослабевали» прежние, вливаясь в состав других.<br /> &nbsp;&nbsp; Уже в 17 веке Москва становится крупнейшим городом России. Во второй половине 17 века в городе проживало около 100 тысяч – практически столько же, сколько во всех прочих городах вместе взятых.<br /> &nbsp;&nbsp; С переносом столицы в Петербург численность московского населения уменьшается. Этот процесс длился вплоть до конца петровского царствования. Однако затем Москва продолжала привлекать все новых жителей и к концу 18 века их количество составило более 175 тысяч, то есть за столетие удвоилось.<br /> &nbsp;&nbsp; В 18 веке Москва продолжала оставаться крупнейшим центром промышленного производства и торговли. В середине столетия в ней было больше половины всех мануфактур в стране.<br /> &nbsp;&nbsp; К концу 18 в. в Москве сложилась значительная по численности и капиталам группа купцов. С таможенными целями был построен КАМЕР-КОЛЛЕЖСКИЙ ВАЛ, ставший неформальной границей города. В состав Москвы вошло довольно много селений: Даниловской, Красное село, Лужники, Преображенское, Рубцово-Покровское, Сущево, Бутырки, Грузинская слобода и др. Официальной полицейской границей города Камер-Коллежский вал становится в 1806 г.<br /> &nbsp;&nbsp; Лишь Петербург опережал Москву по количеству жителей.<br /> &nbsp;&nbsp; После указа об освобождении дворянства от обязательной службы вокруг Москвы возникает целое ОЖЕРЕЛЬЕ ДВОРЯНСКИХ УСАДЕБ: Останкино, Кусково, Кузьминки. В последующем, в 19 и 20 вв. в состав города включаются и другие селения.<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ОКРУГ<br /> ХАМОВНИКИ. Дворцовая слобода. Здесь жили ткачи – хамовники. Ткачество – производство различных тканей для одежды и интерьеров – распространяется в Москве в 17 веке. Хамовники занимались тканьем столового белья для дворцовых нужд. Слово «хамьян» означало один из сортов недорогой шелковой ткани.<br /> &nbsp;&nbsp; Возникновение Хамовнической слободы относится к концу 16 в. Центром Хамовной слободы стала ЦЕРКОВЬ НИКОЛЫ, ЧТО В ХАМОВНИКАХ. Впервые она упоминается как деревянная в 1625 г., а в 1657 значится уже каменной. Существующее сегодня здание более позднее – 1682.<br /> &nbsp;&nbsp; Свою производственную направленность слобода сохраняла почти весь 18 век. Еще при Петре для нужд армии в Хамовниках был основан каменный Хамовный двор, но работала фабрика с убытком и потому была передана в частные руки группе лиц во главе с известным мануфактурщиком Иваном Темесом.<br /> &nbsp;&nbsp; Полотняная фабрика Темеса долгое время считалась самой крупной в Москве. Со временем Темес становится единоличным хозяином. После него фабрикой управлял его сын Иван. Но в 80-е годы 18 века производство прекратилось, как и на остальных полотняных мануфактурах.<br /> САВВИНСКАЯ СЛОБОДА располагалась по соседству с Хамовниками. Слобода была связана с историей небольшого Саввинского монастыря – родового богомолья московских бояр 15 в. Добрынских. Впервые эта обитель упоминается в 1454 году &#40;в завещании Петра Добрынского&#41;. Со временем обитель становится владением митрополитов, а затем патриархов.<br /> &nbsp;&nbsp; Для обслуживания патриаршего хозяйства вблизи обители возникает небольшая слобода &#40;первое упоминание – 1565 г.&#41;.<br /> &nbsp;&nbsp; В середине 17 к. монастырь, бывший до того мужским, преобразуется в женский под названием «Ново-Саввинский Киевский, что под Девичьим монастырем». Определение «Киевский» - так как первые монахини прибыли сюда из Киева. Но конкурировать с расположенным вблизи Новодевичьим монастырем было невозможно, и обитель к 1690 году прекращает свое существование и превращается в обычную приходскую церковь. Прекращает свое существование и монастырская слобода.<br /> НОВОДЕВИЧЬЯ СЛОБОДА.&nbsp;&nbsp;С самого начала Новодевичья обитель служила важным пунктом в обороне Москвы, защищавшим подступы к столице с запада. Стратегическое значение монастыря было оценено в Смутное время, когда в период осады столицы он несколько раз переходил из рук в руки. И после этих событий начала 17 в. в нем размещались ратные люди, для которых около угловых башен были выстроены стрелецкие караульни. Часть стрельцов проживала в монастырской слободе. Центром слободы являлась церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи &#40;первые сведения – 1625 г.&#41;.<br /> &nbsp;&nbsp; В 14 веке земли в районе современного Бородинского моста становятся владением ростовских владык &#40;позже митрополитов&#41;, и здесь возникает<br /> РОСТОВСКАЯ СЛОБОДА. В 1412 г. ростовский епископ Григорий поставил здесь каменную церковь Благовещения Богородицы. Ростовские владыки продолжали владеть здешними землями и в 17 в. Их «работные люди» «кормятся московскою работою». На подворье стояли 2 митрополичьих двора, в одном из которых останавливались приезжавшие из Ростова дети боярские, в другом – крестьяне.<br /> &nbsp;&nbsp; Неподалеку от Крымского брода в 17 в. существовала очень небольшая<br /> СЛОБОДА ЧУДОВА МОНАСТЫРЯ. Она была связана с Чудовым монастырем, основанным митрополитом «всея Руси» Алексием в 1365 году. По преданию, он располагался на месте ханского конюшенного двора, подаренного ханом Джанибеком митрополиту в память о чудесном исцелении им ханши Тайдулы. С самого начала Чудов монастырь как ставропигиальный всегда находился в ведении митрополитов, а затем патриархов, а в 16-17 вв. его именовали иногда даже лаврой.<br /> &nbsp;&nbsp; Монастырь являлся крупным землевладельцем, ему принадлежало 18 600 душ крепостных. Земельный участок подворья располагался в очень удобном месте с выходом на Москву-реку, по которой можно было сплавлять дрова и другие громоздкие припасы почти непосредственно до обители. Дворовая и огородная земли были отданы монастырю в 1613 г. На этом участке были построены 2 каменных и несколько деревянных строений.<br /> &nbsp;&nbsp; Несмотря на то, что монастырская слободка исчезла здесь уже в 18 веке, обитель продолжала владеть участком даже после секуляризации вплоть до 1917 г.<br /> &nbsp;&nbsp; Одним из крупнейших московских сел, расположенных на территории современного района, являлось находившееся между нынешними Остоженкой и Пречистенкой<br /> СЕЛО СЕМЧИНСКОЕ. Центром села являлась находившаяся на Остоженке церковь Успения Богородицы, известная с 1625 г., но несомненно более ранняя.<br /> &nbsp;&nbsp; СЕЛО КИЕВЦЫ – по соседству с Семчинским. О его существовании мы узнаем из названия церкви Николая Чудотворца, «что в Киевцах», которая когда-то располагалась в районе современной Пречистенской набережной, на берегу Москвы-реки. Определение «в Киевцах» связано с тем, что в 1654 г. жители Киева присягнули царю Алексею Михайловичу, после чего разразилась русско-польская война. Именно с этого времени в Москве появляются выходцы с Украины. Церковь была деревянной, в 1691 г. ее перестроили в камне, но берег постоянно подмывался водой и во избежание окончательного разрушения храм был разобран в 1772 году.<br /> &nbsp;&nbsp; Вплоть до 17 века эти земли, ценные своими заливными лугами, оставались малозастроенными. Об этом свидетельствует уже само название улицы Остоженки, образованное от стогов сена, раскидывавшихся по всполью. Поэтому неудивительно, что здесь возникают слободы, так или иначе связанные с животноводством.<br /> &nbsp;&nbsp; Нынешний Кропоткинский переулок ранее назывался Стадным.<br /> СТАДНАЯ СЛОБОДА. <br /> &nbsp;&nbsp; Здесь жили княжеские пастухи. О ней же напоминает и нынешний Молочный переулок. Главным храмом слободы являлась церковь Святого Власия, издавна считавшегося на Руси покровителем скота. На него были перенесены верования, связанные с языческим богом Велесом. Именно по этому храму получил название соседний Власьевский переулок. Первое упоминание о церкви – 1625 г., но нет сомнения, что она существовала и раньше.<br /> ДВОРЦОВАЯ КОНЮШЕННАЯ СЛОБОДА<br /> на месте нынешних Гагаринского и Староконюшенного переулков. Слобода была одной из самых больших в Москве. Ее главной артерией был нынешний Гагаринский переулок &#40;до начала 19 в. – Старая Конюшенная улица&#41;. Центром слободы являлась церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи в «Старой» или «Большой» Конюшенной. Это определение храм получил после того, как после очередного пожара дворцовую слободу конюхов перевели от Пречистенки за пределы стены Земляного города близ большого поля, получившего название Девичьего, и где она стала известна под названием НОВОЙ КОНЮШЕННОЙ СЛОБОДЫ.<br /> &nbsp;&nbsp; Перенос Конюшенной слободы во многом объясняется и тем, что к середине 17 века конюшенное ведомство достигло громадных размеров. В этот период число царских лошадей вместе с рабочими и стрелецкими доходило до 44 тысяч. На содержание конюхов &#40;300 человек&#41;, кроме денежного жалования, шли еще особые пошлины за продажу, клеймение лошадей и пр. Всем этим ведал особый Конюшенный приказ. Должность конюшего становится одним из высших дворцовых чинов. Достаточно упомянуть, что в конце 16 века это звание носил Борис Годунов, что ставило его выше всех прочих бояр. В 1573 г. Конюшенный приказ обслуживали 424 человека, среди которых видим конюхов стремянных, повинность которых была «всегда быти с государем» &#40;« у стремени»&#41; в походах, конюхов стадных, подковщиков, мастеров седельных и др.<br /> &nbsp;&nbsp; Центром новой слободы стала приходская церковь Неопалимой Купины, освященная в 1683 году, вскоре перестроенная в камне и простоявшая до 1930 года.<br /> &nbsp;&nbsp; Сама же слобода существовала до 18 века, когда ее территория вошла в состав города, а память о ее существовании сохранилась лишь в названии Новоконюшенного переулка.<br /> &nbsp;&nbsp; Ближе к городским укреплениям в этом районе находились <br /> СТРЕЛЕЦКИЕ СЛОБОДЫ, о которых напоминает целый ряд названий. Названия Большого и Малого Левшинских переулков происходят от стрелецкого полка Афанасия Ивановича Левшина, расквартированного здесь в 17 веке. Центром Стрелецкой слободы являлась их приходская церковь Покрова Богородицы, «что в Левшине», выстроенная в 1697 году и простоявшая до начала 1930-х годов. Название Зубовского бульвара и площади напоминают еще об одной стрелецкой слободе. Центром ее являлась церковь Троицы в нынешнем Померанцевом переулке. Храм известен с 1642 года, когда здесь стояли стрельцы приказа Ивана Бегичева. Определение «что в Зубове» связано с постройкой вместо прежней деревянной церкви нового уже каменного Троицкого храма «тщанием Дмитриева при казу Зубова пятидесятников и десятников и всех рядовых стрельцов».<br /> СЕЛО ВАГАНЬКОВО – одно из древнейших. Его местоположение можно определить по церкви Благовещения «на старом Ваганькове» &#40;во дворе Российской государственной библиотеки. Название происходит вероятно от налога за взвешивание товара «ваганный» &#40;от слова «вага» - вес, тяжесть.<br /> &nbsp;&nbsp; Приглашенный Василием Третьим итальянский зодчий Алевиз построил на Ваганькове церковь Благовещения. В летописи Ваганьково упоминается в 1514 и 1531 гг.&nbsp;&nbsp;А после опустошительного пожара 1547 года молодой царь Иван Четвертый спасался от разъяренной толпы на своем дворе в Ваганькове, а оттуда бежал в подмосковное село Воробьево.<br /> &nbsp;&nbsp; Именно в Ваганькове располагался знаменитый ОПРИЧНЫЙ ДВОР царя. Жившие тут прежде дворцовые служители были переведены в район Пресни, где образовали поселение Новое Ваганьково. На прежнем же месте, которое стало именоваться Старым Ваганьковым, позднее разместились стрельцы, которые построили напротив Боровицких ворот храм Николая Чудотворца &#40;на углу нынешних Знаменки и Волхонки&#41;, стоявший до 1932 года.&nbsp;&nbsp;<br /> АРБАТ. По предположению историков, здесь во время приезда в Москву останавливались татары, отсюда и название &#40;от слова «арба»; другой вариант – «предместье»&#41;.<br /> &nbsp;&nbsp; На месте Филипповского переулка до середины 17 века жили иконописцы и размещалась<br /> ИКОННАЯ СЛОБОДА. Для храмов иконы вначале привозились из Византии.&nbsp;&nbsp;В период монголо-татарского ига иконописание находило себе приют в монастырях.&nbsp;&nbsp;Особое развитие иконописание получает во второй половине 17 века в Москве. При Оружейном приказе существовал целый институт царских иконописцев. Из всех царских иконописцев этого времени особенно прославился Симон Ушаков, имевший множество учеников. Кроме царских иконописцев существовали свои мастера при патриаршем дворе.&nbsp;&nbsp; <br /> &nbsp;&nbsp; Центром слободы являлся храм во имя апостола Филиппа, 1657 год – деревянная, с 1688 – каменная.<br /> ПЛОТНИЧЬЯ СЛОБОДА. Царь Михаил Федорович, восстанавливая Москву после Смутного времени, собрал из разных мест и поселил на Арбате 124 плотника. Профессия плотника была одной из самых востребованных в Москве: часто возникали пожары и требовалось восстанавливать строения, а кроме того, всегда требовался ремонт; а кроме того, они выполняли и внутреннюю отделку и деревянные предметы обстановки. Любопытно, что одной из обязанностей плотников была борьба с огнем.<br /> &nbsp;&nbsp; Работали плотники в основном на заказ. Однако за стеной Белого города находился особый рынок, где продавались готовые дома. Балки были уже пригнаны друг к другу и сложить дом можно было в 2 дня.<br /> &nbsp;&nbsp; Центром слободы был храм Николая Чудотворца, «что в Плотниках», известный с 1625 года и простоявший до начала 1930-х годов.<br /> ДЕНЕЖНАЯ СЛОБОДА. О ней напоминает Денежный переулок. Здесь жили денежники, чеканившие монеты. Впервые чеканка монет началась при Дмитрии Донском. Более подробные сведения о денежных мастерах дошли от 17 века.<br /> КАМЕННАЯ СЛОБОДА. На ее месте расположился сегодня переулок Каменной слободы.<br /> &nbsp;&nbsp; Начало каменного строительства в Москве относится к 14-му веку. В 1326 году была заложена первая каменная церковь – Успенский собор в Кремле. Это была сравнительно небольшая постройка, но она выделялась на фоне сплошь деревянной тогда Москвы. Вслед за ним при Иване Калите были воздвигнуты каменные церкви Иоанна Лествичника, Спаса на Бору и Архангельский собор.<br /> &nbsp;&nbsp; При Дмитрии Донском были воздвигнуты белокаменные кремлевские стены. <br /> &nbsp;&nbsp;С 15 века наряду с белым камнем в строительный обиход входит и кирпич. Из него строились в основном крепостные укрепления и наиболее важные государственные здания и церкви, главным образом в Кремле. Частные дома из кирпича были исключением. На рубеже 16-17 вв. организуется особое учреждение – Каменный приказ.<br /> ПОВАРСКАЯ СЛОБОДА между нынешними Поварской и Большой Никитской – «кормовая». Ее обитатели дали названия Поварской улице, Хлебному, Скатертному, Ножовому и Столовому переулкам.<br /> &nbsp;&nbsp; Древнерусская кухня отличалась простотой и однообразием. Богатые люди составляли себе роспись кушаний на целый год. Счет шел по церковным праздникам, постам и мясоедам. При всеобщем обычае соблюдать посты русский стол разделялся на скоромный и постный. В том и другом видную роль играли пироги. Ко всяким кушаньям русские в старину любили примешивать пряные приправы, особенно лук, чеснок и шафран. При изготовлении кушаний обычно соли не употребляли, ее брали уже во время еды. С 18 века в Россию проникает западноевропейская кухня.<br /> КРЕЧЕТНАЯ СЛОБОДА на месте современного Нового Арбата. Здесь жили кречетники – охотники с соколами. Белые кречеты считались самыми лучшими среди соколов и принадлежали к ловчим птицам высокого полета – они били добычу сверху одним ударом.<br /> &nbsp;&nbsp; Приходским храмом была церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи «в Кречетниках».<br /> ТРУБНИЧЬЯ СЛОБОДА &#40;район Трубниковского переулка&#41; - для печников и трубочистов. Кроме того, «трубами» называли вабики для приманки крупных травоядных животных: лосей, оленей, маралов и пр. Ими подманивали самцов голосом другого самца.<br /> СЕКРЕБРЯНАЯ СЛОБОДА &#40;Серебряный переулок&#41;. Здесь жили серебряники, работавшие на государевом Серебряном дворе. Их сменили стрельцы, а сами они переселились за Яузу, где также известна слобода серебряников.<br /> СТРЕЛЕЦКАЯ КАКОВИНСКАЯ СЛОБОДА<br /> По соседству с Серебряной жили подчиненные полковника Степана Каковина.<br /> Другая СТРЕЛЕЦКАЯ СЛОБОДА располагалась в районе Спасопесковского переулка. Он был назван п церкви Спаса Преображения на Песках, известной с 1642 г.<br /> Еще одна СТРЕЛЕЦКАЯ СЛОБОДА<br /> В нынешнем Большом Николопесковском переулке. Центром являлась церковь Николы Чудотворца в Песках.<br /> ДРОВЯНАЯ СЛОБОДА в границах современного района, уже за пределами Земляного города, на месте нынешних 1-го и 2-го Николощепковских переулков располагался дворцовый ДРОВЯНОЙ ДВОР, при котором существовала слобода, в которой жили различные дворцовые служители.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br /> &nbsp;&nbsp; В старину Москва отапливалась исключительно дровами. И понятно, насколько много их потреблялось. По тому, из каких пород дерева дрова заготавливались, они делились на добротные – березовые и ольховые, средние – сосновые и еловые, и худые – осиновые.&nbsp;&nbsp;Последние, как дающие много пламени, особенно ценились пекарями. Центром слободы являлась церковь Николы Чудотворца, построенная в 1686 году &#40;1-й Смоленский переулок, 20&#41;.<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ПРЕСНЕНСКИЙ РАЙОН<br /> КИСЛОВСКИЕ СЛОБОДЫ &#40;между современными Воздвиженкой и Большой Никитской&#41; в 17 веке были заселены кислошниками, приготовлявшими для нужд Дворца капусту, различного рода соленья, квасы.<br /> Если вспомнить, что привычный нам способ консервирования был изобретен лишь в начале 19 века, становится ясным, насколько важными в древней Москве были привычные способы заготовки запасов впрок – засолка и квашение. Необходимые продукты заготовлялись сотнями бочек. Что касается кваса, в посты, особенно в летнее время, он составлял почти главную пищу простого народа вместе с зеленым луком и черным хлебом, а во время болезни почитался обязательным продуктом для больных из-за свойства хорошо утолять жажду и способности содействовать более легкому перевариванию пищи.<br /> &nbsp;&nbsp; Рядом располагалась КАЛАШНАЯ СЛОБОДА, где жили пекари – калашники. Память о ней сохранилась до сих пор в названии Калашного переулка. Калачом именовался круглый белый хлеб, с дужкой, из пшеничной муки. Правительство строго следило за тем, чтобы цены на хлеб не поднимались, и чтобы выдерживался определенный вес. В середине 17 века в Москве насчитывалось 78 калашников, 54 хлебника и 35 пирожников.<br /> НОВГОРОДСКАЯ СЛОБОДА между нынешними Большой Никитской и Тверской &#40;ближе к Тверской&#41; была населена выходцами из Новгорода. Вскоре после присоединения Новгорода значительная группа новгородских купцов была переселена в центральные районы страны. Особенно крупное переселение было произведено при Иване Четвертом, боровшемся с новгородским сепаратизмом. Центром этого поселения являлась Вознесенская церковь &#40;так называемого Малого Вознесения, названная так постройки у Никитских ворот большего по размерам храма, тоже во имя Вознесения&#41;. Впервые упоминается в 1548 году.<br /> &nbsp;&nbsp; Между нынешними Бульварным и Садовым кольцами располагался ряд слобод. Между современными Малой Никитской и Тверской был район оружейников. Так, Гранатный переулок получил свое название от Гранатного двора.<br /> БРОННАЯ СЛОБОДА. Память о ней сохранилась в названиях Большой и Малой Бронных улиц. В этом поселении мастера-оружейник изготавливали броню, шлемы, сабли, луки, стрелы, самопалы и другие предметы воинского снаряжения, а также занимались выделкой и ремонтом оружия. Московские «панцыри» были настолько хороши, что в 1589 году бухарские послы домогались разрешения на их покупку. Главной в слободе была церковь Иоанна Богослова, отсюда название Богословского переулка.<br /> По соседству – СЛОБОДА ПАЛАШИ &#40;где Большой и Малый Палашевские переулки&#41;. Здесь изготовлялись палаши – прямые и широкие обоюдоострые сабли. Приходская Рождественская церковь упоминается с 1573 года.<br /> &nbsp;&nbsp; Название церкви Большого Вознесения у Никитских ворот напоминает о том, что здесь была<br /> ВОЗНЕСЕНСКАЯ СТОРОЖЕВАЯ СЛОБОДА. Главной обязанностью ее обитателей была охрана зданий московских приказов.<br /> &nbsp;&nbsp; Рядом с этими слободами располагались владения патриарха.<br /> СПИРИДОНЬЕВСКАЯ ПАТРИАРШАЯ СЛОБОДА &#40;улица Спиридоновка и Спиридоньвский переулок&#41;.<br /> Храм во имя Спиридона &#40;известен с 1627 года&#41; посвящен святому – покровителю пастухов. Очевидно, в слободе разводили скот. <br /> &nbsp;&nbsp; Нынешние Кудринская площадь и переулок и нынешняя Баррикадная улица, прежде Кудринская, находятся там, где было село Кудрино, земли которого были переданы в собственность соседнего НОВИНСКОГО МОНАСТЫРЯ.<br /> &nbsp;&nbsp; Обитель была основана митрополитом Фотием в 15 веке и являлась домовым митрополичьем, а затем патриаршим монастырем. Вскоре здесь возникает НОВИНСКАЯ СЛОБОДА. Монастырь никогда не занимал выдающегося положения, в 1746 году его превратили в женский, а в 1764 и вовсе упразднили.<br /> Селение НОВОЕ ВАГАНЬКОВО возникает рядом с Новинским монастырем в 16 веке &#40;сохранилось название Нововаганьковского переулка&#41;. Сюда из Старого Ваганькова &#40;напротив Кремля, у пересечения Моховой и Знаменки&#41; перевели государев «псарный двор».<br /> &nbsp;&nbsp; Рядом с Кудриным в древности находилось село ВЫПРЯЖКОВО &#40;СТУДЕНЕЦ&#41;, принадлежавшее Новинскому монастырю. Эти земли были пожалованы князю Матвею Гагарину, одному из заметных деятелей Петровской эпохи, затем принадлежали Гагариным, графу Федору Толстому, чья дочь Аграфена стала женой генерала Закревского, впоследствии московского генерал-губернатора. При нем усадьба достигает особого расцвета, затем ее приобретает Павел Демидов.<br /> &nbsp;&nbsp; По соседству с Кудриным в конце 17 века возникает СЕЛО ВОСКРЕСЕНСКОЕ, которое именуется «государевым». Здесь жила царская прислуга. В селе находился и Потешный двор, в котором содержались различные звери.<br /> &nbsp;&nbsp; В конце первой трети 18 века эти земли достаются выходцам из Грузии, о чем напоминают Большая и Малая Грузинские улицы. Их поселение ГРУЗИНЫ образовалось после того, как в 1729 году территория по соседству с Воскресенским была пожалована царю Вахтангу Четвертому и приехавшей с ним большой свите.<br /> &nbsp;&nbsp; Самым западным селением этого района являлась ШЕЛЕПИХА. Название – от реки Шелепихи. Эти земли были переданы митрополиту Фотию, затем – Новинскому Введенскому монастырю, основанному в начале 15 века. К концу 17 века здесь располагались многочисленные монастырские постройки и дворы подъячих, конюхов, поваров, сторожей, садовников, огородников, обслуживавших монастырь. В середине 18 века появлялись и самовольные постройки дворцовых и помещичьих крестьян, отставных солдат и купцов. К концу 18 века деревня постепенно приобретает промысловую направленность, здесь начинает действовать одна из первых полотняных мануфактур. К середине 19 века в окрестностях Шелепихи были зафиксированы 2 химических завода Гладилина и Жеребцова и ткацкая мануфактура Цинтера.<br /> После отмены крепостного права появляются новые предприятия, прокладывается железная дорога, возникают бумагопрядильное заведение, салотопенный завод, сахарорафинадный завод, пряничное производство, суконноотделочная фабрика. В начале 20 века домовладельцами цеховые ремесленники, мещане, купцы, появляется начальное земское училище. Окончательно Шелепиха вошла в состав Москвы в 1927 году и стала одним из промышленных мест города.<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ТВЕРСКОЙ РАЙОН.<br /> &nbsp;&nbsp; Большой и Малый Гнездниковские переулки между Большой Никитской и Тверской улицами напоминают о местности ГНЕЗДНИКИ. Гнездниками назывались мастера, изготовлявшие петли и другой металлический прибор к окнам и дверям.<br /> &nbsp;&nbsp; Древнейшим селением этой местности являлось СЕЛО ШУБИНО. До 1922 года часть нынешнего Столешникова переулка именовалась Космодамианским переулком по церкви Космы и Дамиана, «что в Шубине &#40;первое упоминание о церкви – 1625 год&#41;.<br /> &nbsp;&nbsp; По соседству с Шубиным располагалась небольшая СЛОБОДА СКОМОРОШКИ. Вознесенская церковь «в Скоморошках» столяла на углу современных Большой Дмитровки и Столешникова переулков. Скоморохами называли бродячих артистов. Скоморохи, среди которых встречались музыканты, плясцы, песенники, составляли своеобразное сословие и ходили ватагами, встречая везде радушный прием. Однако к концу 17 века скоморохи постепенно исчезают, в моду при дворе и в домах знатных москвичей начинает входить новое увлечение – театр.<br /> СЛОБОДА СТОЛЕШНИКИ. Здесь жили ткачи, изготовлявшие столешники – скатерти. Главной в ней была церковь Рождества Богородицы, на месте которой сейчас находится небольшая часовня на углу Столешникова и Петровки.<br /> КОПЬЕВСКАЯ СЛОБОДА – слобода копейщиков, изготовлявших копья &#40;Копьевский переулок&#41;. Копье – древнее оружие. Однако к середине 12 века метательное копье почти исчезает, копья становятся тяжелее и крепче, перо копья – длинное и узкое, к нему прилагалось устройство, благодаря которому можно было не только колоть, но и рубить и стаскивать наездника с коня.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Часто воины были вооружены несколькими копьями. Помимо этого, копье широко применялось на охоте.&nbsp;&nbsp;Одной из его разновидностей с 13 века стала рогатина – широкий нож, насаженный на древко. С развитием огнестрельного оружия копье постепенно выходит из употребления у пехотинцев и сохраняется в виде пики лишь у конницы.<br /> ДМИТРОВСКАЯ СЛОБОДА &#40;где Дмитровский переулок&#41; образовалась после того, как подмосковный Дмитров вошел в состав Московского княжества в конце 15 века. <br /> СЛОБОДА КРАПИВНИКИ &#40;между Петровкой и Большой Лубянкой&#41;. Крапивники готовили мелкорубленную и смешанную с мукой крапиву для корма лошадей и откорма свиней.<br /> &nbsp;&nbsp; Другие слободы расположились между нынешними Бульварным и Садовым кольцами.<br /> ДЕГТЯРНАЯ СЛОБОДА &#40;где нынешний Дегтярный переулок&#41;. Древесный деготь использовался для пропитывания кож, чтобы придать им мягкость, а также для смазки колес. Использовался также и в медицине.<br /> СЛОБОДА ВОРОТНИКОВ &#40;между Тверской и Малой Дмитровкой&#41; – слобода сторожей крепостных ворот. Позднее слобода воротников была перенесена к границам тогдашнего города – НОВЫЕ ВОРОТНИКИ.<br /> СТРЕЛЕЦКАЯ СЛОБОДА &#40;между Малой Дмитровкой и Цветным бульваром&#41; у Петровских ворот стены белого города. В 17 веке здесь располагался стрелецкий полк.<br /> ТВЕРСКАЯ ЯМСКАЯ СЛОБОДА за пределами Земляного города. Ямщики этой слободы обслуживали дорогу, соединяющую Москву с Тверью и Новгородом. Улицы слободы получали название Тверских-Ямских под разными номерами.<br /> &nbsp;&nbsp; Современная Долгоруковская улица от Садового кольца к Дмитровскому шоссе в старину называлась Новослободской по бывшей когда-то здесь НОВОЙ ДМИТРОВСКОЙ СЛОБОДЕ &#40;Старая находилась в пределах Земляного города&#41;. Здесь были поселены жители удельного Дмитрова. Каменный Никольский храм строился с 1672 по 1712 гг.&#41; примечателен тем, что именно его изобразил В. Суриков на своей картине «Боярыня Морозова». О названии слободы напоминает Новослободская улица и станция метро.<br /> СУЩЕВСКАЯ СЛОБОДА на месте прежнего села Сущево &#40;между Дмитровской и Троицкой дорогами&#41;, впервые упомянутого в духовной грамоте князя Юрия Галицкого в 1433 году. Приходской храм – церковь Тихвинской иконы &#40;1694 год&#41;. Ее место легко локализовать по современным Тихвинской улице и переулку.<br /> НОВЫЕ ВОРОТНИКИ &#40;где Нововоротниковский переулоук&#41; – слобода воротников, охранявших многочисленные московские ворота. На землях села Сущева воротники появляются в 1658 году. В этот период войны с Польшей требовалась укрепление обороны столицы. Часть воротников была переселена ближе к укреплениям Земляного города. На новом месте в 1672 году образовалась слобода и была выстроена Троицкая церковь с приделом святого Пимена. До сих пор здесь известен Пименовский переулок, а до 1929 года Краснопролетарская улица называлась Пименовской.<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; МЕЩАНСКИЙ РАЙОН<br /> МЕЩАНСКАЯ СЛОБОДА &#40;начало нынешнего проспекта Мира и улицы Гиляровского – ранее они назывались 1-й и 2-й Мещанскими&#41;. Во 2-й половине 17 века вследствие русско-польской войны появилось много пленных и переселенных. Их расселяли в особой слободе, названной Мещанской &#40;по-польски мещанин – горожанин&#41;. Земля передавалась безвозмездно, но в случае продажи ее можно было передать только обитателю Мещанской слободы. Выстроенная мещанами в 1672 году церковь святых мучеников Адриана и Натальи была одной из самых богатых в Москве. Жители занимались различными ремеслами и торговлей, шили различные предметы гардероба по польской моде, распространявшейся среди дворянства. Ремесленники занимались металлическим производством &#40;ножи, оловянные стаканы&#41;, золотым и серебряным делом, производством карет. Слобода дала несколько представителей свободных профессий – артистов, живописцев, певцов, принимавших участие в «потехах» Алексея Михайловича, встречались и лекари.<br /> ЗВОНАРНАЯ СЛОБОДА &#40;в районе современной Рождественки&#41;. В 16-17 вв. здесь жили кремлевские звонари. Колокольный звон является одной из существенных принадлежностей христианского богослужения. Колокольный звон был четырех видов: благовест – мерные удары в один колокол, для призыва к службе; перезвон, когда ударяли во все колокола – перед водосвятием или литургией в храмовые праздники; собственно звон – в несколько или во все колокола &#40;«во все тяжкие»&#41;; набат, предупреждавший о пожаре или нашествии неприятеля. В средневековой Москве колоколов было настолько много, что когда царь Петр после плражения по Нарвой велел снять с московских церквей «лишние» колокола, из собранного металла отлили 100 больших и 143 малых пушки, 12 мортир и 13 гаубиц.<br /> КИСЕЛЬНАЯ СЛОБОДА &#40;где Большой, Малый и Нижний Кисельные переулки&#41;. В ней жили кисельники, готовившие Клюквенные, вишневые, смородиновые, малиновые, яблочные, овсяные, ржаные, пшеничные и гороховые кисели.<br /> СЛОБОДА ПСКОВИЧЕЙ &#40;район Лубянки&#41;. После присоединения Василием Третьим Пскова псковичи образовали особый квартал.<br /> ПЕЧАТНАЯ СЛОБОДА. В ней жили служащие Печатного двора – первой московской типографии в Китай-городе. Книгопечатание в Европе возникло во 2-й трети 15 века. На Руси первой печатной книгой считается «Апостол» Ивана Федорова. Приходская церковь – Успения Богородицы, «что в печатниках», сохранилась до наших дней.<br /> ПУШКАРСКАЯ СЛОБОДА &#40;на месте современного Пушкарского переулка&#41;. Жили в ней пушкари – артиллеристы. Появление огнестрельных орудий относится к концу 14 века. При осаде Москвы ханом Тохтамышем впервые были применены пушки. Служба пушкарей была пожизненной. За свою службу пушкари получали хлебное жалование, имели свои дома. Помимо своего основного занятия они занимались торговлей и ремеслами, держали постоялые дворы. Церкви: Сергея Радонежского, «что в Пушкарях», и Спаса Преображения.<br /> СТРЕЛЕЦКАЯ СЛОБОДА &#40;Сретенка&#41;. Здесь были дворы стрелецкого полка. В конце 17 века здешними стрельцами командовал Л.П. Сухарев. Церковь – Торицы, «что в Листа.<br /> Древнейшим поселением нынешнего района за пределами Земляного города являлось село НАПРУДНОЕ &#40;вблизи нынешнего Рижского вокзала&#41;, центром которого была церковь святого Трифона. Легенда об Иване Грозном: он охотился в этих болотистых лесах, богатых дичью, и князь Патрикеев, отвечавший за любимого сокола царя, нечаянно упустил его. Опасаясь царского гнева, князь молился перед небесными заступниками. Святой Трифон указал ему место, где был сокол, и возвратив его царю, князь на том месте, где нашел птицу, соорудил храм.<br /> ПЕРЕЯСЛАВСКАЯ ЯМСКАЯ СЛОБОДА – на Поклонной горе, у дороги, ведущей на север. 50-ти ямщикам были предоставлены пашни.<br /> ТРОИЦКАЯ СЛОБОДА по соседству с селом Напрудным принадлежала Троице-Сергиеву монастырю. Именно тут к Москве подходила Троицкая дорога, ведущая к монастырю. Приходская Троицкая церковь была построена около 1632 года. Слобода была одной из самых больших в Москве.<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; КРАСНОСЕЛЬСКИЙ РАЙОН<br /> КРАСНОСЕЛЬСКОЕ СЕЛО &#40;невдалеке от Комсомольской площади&#41; впервые упомянуто в 1423 году. Иван Третий имел здесь загородный дом. Тут жили богатые купцы и золотых дел мастера. Село носило характер слободы. В Смутное время Красное было фактически ключом к Москве. Именно сюда прибыли посланцы Лжедмитрия Первого. При нем село было сожжено. После Смуты треть населения занималась торговлей и ремеслами, обслуживала царское хозяйство: мясники, хлебники, извозчики, каменщики, сапожники и др.&nbsp;&nbsp;Главной была Крестововоздвиженская церковь. Царский дворец посещался царями нечасто. Больше внимания уделял Красному селю только Петр. Устраивались «огненные потехи», например, двуглавый орел разил горящими стрелами османский полумесяц. Кроме дворцовых крестьян, тут жили подъячие, сокольники, купцы, стольник и думный дьяк. В середине и конце 18 века по берегам реки Чечеры к югу от Красного пруда устраивались народные гуляния, стояло много качелей. В Оперном доме на Красном пруду устраивали «публичный машкерад», а позже ставили итальянские оперы. Позже русские актеры, прежде всего Ф.Г. Волков, ставили русские спектакли. С прокладкой в 1742-1747 гг. Камер-Коллежского вала Красное село потеряло сельский характер<br /> ПАНКРАТЬЕВСКАЯ СЛОБОДА &#40;между нынешними Сретенской и Мясницкой&#41; названа была по церкви святого Панкратия. В слободе жили по преимуществу скорняки. Особенностью мехового рынка в 17 веке было преобладание крупных партий мехов. Меха поступали в казну в качестве ясака с нерусских народностей или десятинного сбора с пушных промыслов русских охотников.<br /> Труд скорняков распадался на 2 этапа: выделку сырых шкурок и подбор и сшивание шкурок в меха. Собольи и куньи меха были наиболее дорогими. По качеству обработки мехов московская выработка считалась лучшей в России.<br /> Мясницкая улица зафиксировала название МЯСНИЦКОЙ СЛОБОДЫ, в которой жили царские мясники. Скот пригонялся в Москву крупными стадами. Продажа скота требовала умения оценивать вес животного. Центром слободы был храм Николая Чудотворца, существовал уже в 16 веке; в 20-е года 20 века снесен, на его месте расположилось здание Госкомстата.<br /> СПАССКАЯ СЛОБОДА за Сретенскими воротами. В ней с 17 века жили различные дворцовые служители. Центром стала Спасская церковь, построенная в 1642 г.<br /> БАСМАННАЯ СЛОБОДА. По одной версии, басманники – это пекари, изготавливавшие дворцовый, или казенный хлеб &#40;по Далю&#41;. Однако пекари жили в районе Хлебного переулка. Скорее всего, басманники – это чеканщики по металлу, в частности, они занимались украшением икон. Центром была Сретенская церковь с приделом великомученика Никиты &#40;1625 год&#41;. Четверть века спустя построено существующее красивое барочное сооружение &#40;Старая Басманная, 16&#41; в стиле елизаветинского барокко, предположительно архитектором Д.В. Ухтомским.<br /> ЛУЧНИКОВАЯ СЛОБОДА &#40;между современными Мясницкой и Покровской&#41;. По одной версии, здесь торговали луком, по другой – здесь жили ремесленники, изготовлявшие метательное оружие – луки. Центром слободы являлась Георгиевская церковь.<br /> БЛИННИКИ – слобода в начале Маросейки. Блинники – мастера, изготовлявшие блины. В древней Руси блины пеклись, как правило, в 2-х случаях – во время масленицы и поминок. На Руси в старину 1-й масленичный блин всегда отдавался нищим на помин души покойных.<br /> ГАВРИЛОВСКАЯ СЛОБОДА &#40;современный Архангельский переулок между Мясницкой и Покровкой&#41; была ремесленной Храм архангела Гавриила «в Мясниках» &#40;упоминается с середины 16 века&#41;. С конца 17 века владения к северу от храма скупает любимец Петра Первого Александр Данилович Меншиков. С начала 18 века формируется его обширная усадьба. В 1707 году возведена постройка высотой 81 метр, вошедшая в историю под названием Меншикова башня, группа архитекторов под надзором Ивана Зарудного, и итальянцы под руководством Доминико<br /> Трезини. Возводила церковь артель русских мастеров – 23 каменщика из Костромы и Ярославля. Храм закончили 30-метровым шпилем с золоченой фигурой ангела. Новая церковь вызвала пересуды, ибо оказалась на полторы сажени выше колокольни Ивана Великого. Но простояла она недолго, в 1723 году от удара молнии загорелся деревянный шпиль, 50 колоколов упали, проломив своды. Лишь к 1770-м годам храм привели в порядок.<br /> СЕЛО КУЛИШКИ &#40;между Маросейкой, Покровкой и Солянкой&#41;. «Кулига» - «Мокрое место». По преданию, именно здесь располагалось одно из сел боярина Стефана Кучки, первоначального владельца Москвы.<br /> ГЛИНИЩИ – здесь жили глинники, мастера, изготовлявшие глиняные печи. Староглинищевский переулок – по церкви Спаса, «что в Глинищах».<br /> КОЛПАЧНАЯ СЛОБОДА &#40;где Колпачный переулок&#41;. Здесь жили ремесленники, делавшие колпаки. Это слово татарского происхождения воспринимается как головной убор, но в древности первоначально так именовали высокую суживающуюся кверху шапку с узким меховым отворотом и с одной или двумя прорехами, к которой прикреплялись пуговицы и запоны. Делались колпаки из дорогих материй, украшались жемчугами и другими драгоценными камнями. Колпаками назывались также воинские наголовья, иногда с кольчужной сеткой.<br /> ХОХЛОВКА – поселения украинцев. Здесь они селились с начала 17 века, еще до воссоединения Украины с Россией.<br /> СЛОБОДА КОТЕЛЬНИКОВ &#40;на углу нынешних Покровки и Потаповского переулка&#41;. Котельники изготовляли котлы для варки пищи. В дальнейшем они переместились на Яузу, где сейчас известны Котельнические переулки и набережная.<br /> ОГОРОДНАЯ СЛОБОДА &#40;между Мясницкой и Покровкой&#41;, обитатели которой поставляли ко двору различные овощи. Наибольший спрос имели капуста и огурцы. Из других овощей наиболее распространены были морковь, лук, чеснок, редька, свекла, из фруктов – яблоки. Здешние огородники умудрялись выращивать даже арбузы и дыни.<br /> БАРАШЕВСКАЯ СЛОБОДА &#40;Барашевский переулок&#41;. Бараши – княжеские, затем царские слуги, возившие за государем в походах шатры и раскидывавшие их в поле для царского отдыха.<br /> КАЗЕННАЯ СЛОБОДА &#40;у Покровки&#41;. В древней Руси казной называли запасы всяких вещей, драгоценных камней, денег и т.п. Но чаще всего это слово относилось к великокняжеской или царской казне. Ею заведовал казначей, а затем Казенный приказ. Сама казна помещалась в Кремле, при Благовещенском соборе. Значительной частью казны являлись меха, различные наряды и т.п., поэтому в распоряжении приказа находились скорняки, портные и другие мастера.<br /> СЫРОМЯТНИКОВА СЛОБОДА – слобода кожевников, по берегам Яузы. Сыромятники выполняли первичную выделку шкур пушных зверей.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> НЕМЕЦКАЯ СЛОБОДА. Здесь, на побережье Яузы, селились иноземцы, не принявшие православия. Немцами называли европейцев разных национальностей, попадавших сюда пленниками, а также в качестве наемных специалистов. Русские прозвали московский иноземный пригород Кукуем, по названию ручья.&nbsp;&nbsp;Здесь проживали немцы, голландцы, англичане и другие иноземцы, были две евангелические и одна кальвинистская церкви. Старейшая евангелическая &#40;лютеранская&#41; церковь в Москве – кирха святого Михаила. Протестанты имели свободные права отправления культа. В отличие от них, католические службы проходили эпизодически, нередко с приездом послов. В слободе католики молились часто вместе с протестантами – редкое примирение. Сподвижник Петра, полковник Бутырского полка Патрик Гордон приложил немало усилий для постройки костела и внес немало личных средств.&nbsp;&nbsp;Лишь в самом конце 17 века католики построили деревянную церковь. Живущие в Москве католики, в отличие от протестантов, справляли праздники по старому юлианскому календарю «для большего согласия с русскими».<br /> К Немецкой слободе с северо-запада примыкало СЕЛО ЕЛОХОВО. Его местопребывание легко определить по Богоявленскому собору &#40;Елоховской церкви&#41;. ЕЛОХОВСКАЯ СЛОБОДА возникла в конце 17 века. Селение Елохово после прокладки Камер-Коллежского вала становится одной из окраин города.<br /> СЕЛО ПОКРОВСКОЕ-РУБЦОВО уже более 2-х столетий входит в черту Москвы, сохраняя все признаки старого района – каменные церкви, мещанские дома и купеческие фабрики. Основной магистралью села была нынешняя Бакунинская улица. Свое второе название село получило от прозвища внука Боярина времени Дмитрия Донского – Рубец. В 1619 году по обету государя в память об освобождении Москвы от войск польского королевича Владислава заложена каменная Покровская церковь. В 17 веке она получила статус храма. Покровский храм вошел в царскую усадьбу. Государь приезжал в свою подмосковную весной и летом, во время охотничьего сезона. Сохранились письма царя Алексея Михайловича, написанные им «в стане» Покровском. Но с 1665 года Алексей Михайлович занимается обустройством Измайлова, часто посещает Семеновское и Преображенское. При Елизавете возведен одноэтажный каменный дворец. В 1752 году императрица заказывает новую перестройку усадьбы знаменитому Растрелли, автору Зимнего дворца. Проект до конца не был осуществлен, но был разбит усадебный регулярный сад. С эпохи Петра в яузские слободы постепенно перемещается столичная жизнь, стали появляться крупные предприятия, например, казенный прядильный двор по изготовлению тонкой пряжи. 19-й век превратил Покровское в заурядную московскую окраину с предприятиями, частными жилыми владениями, булыжной мостовой и керосиновыми фонарями. В большей части деревянных домах проживали мелкие чиновники, ремесленники и торговцы. Память о селе долгое время сохраняла главная улица, в 1918 году переименованная в Бакунинскую.<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ТАГАНСКИЙ РАЙОН<br /> ТАГАННАЯ СЛОБОДА – между нынешними Бульварным и Садовым кольцами. Здесь жили таганники. Таганом называлась железная подставка &#40;обруч на ножках&#41; для котла или другой посуды для варки пищи на открытом огне. Центром слободы являлась церковь Космы и Дамиана, известная с 1625 года.<br /> ПЕВЧЕСКАЯ СЛОБОДА патриарших певчих &#40;между Маросейкой, Покровкой и Солянкой&#41;. Обязанностью патриарших певчих являлось исполнение церковного пения при патриаршем служении. Нередко они пели в царском дворце или доме патриарха.<br /> СЕЛО ВОРОНЦОВО на правом берегу Яузы.&nbsp;&nbsp;Князь Иван Третий создал здесь свою пригородную великокняжескую резиденцию и приказал архитектору Алевизу Фрязину возвести одну из первых каменных в Москве Вознесенскую церковь, стоящую, хотя и с переделками, до сих пор. В конце 17 века превращается в одну из многочисленных московских слобод, где жили стрельцы. Затем здесь селились ремесленники.<br /> СЛОБОДА СЕРЕБРЯНИКОВ – в ней жили мастера денежного Серебряного двора. Серебряное литье, которым славилась Москва, развивается в ней с 14 века. По сведению 17 века, серебряники находились в ведении Серебряного приказа, ответственного за изготовление серебряной посуды для царского двора.<br /> КОШЕЛЬНАЯ СЛОБОДА &#40;начало нынешней Яузской улицы&#41;. Здесь жили кошельники – рыбные ловцы, доставлявшие свежую рыбу для нужд дворца в особых «кошелях».<br /> В КОТЕЛЬНИЧЕСКОЙ СЛОБОДЕ жили котельники, изготовлявшие металлическую посуду. В отличие от кузнецов, вырабатывавших железные изделия, котельники работали с медью и оловом. Сырьем служил медный лом. Но к середине 17 века котельников здесь уже не было. Приходским храмом была церковь Николая Чудотворца, «что в Котельниках».<br /> ГОНЧАРНАЯ СЛОБОДА &#40;Гончарные набережная, улица, проезд, переулки&#41;. Главным храмом была церковь Воскресения Христова, «что в Гончарах», восстановленная после Смуты.<br /> В 1649 году ее перестроили в камне, а слобожане украсили изготовленными ими же изразцами. Изразцы содержали сюжетные композиции на тему обороны Троице-Сергиева монастыря от поляков. <br /> СЕМЕНОВСКАЯ ТОРГОВАЯ СЛОБОДА получила название по приходской церкви Симеона Столпника на Николоямской улице. По преданию, она была освящена в декабре 1 600 года Борисом Годуновым в память о дне своего венчания 1 сентября 1598 года, в день памяти этого святого. Здесь вначале поселились ямщики, затем их сменили стрельцы. Дома ямщиков были перенесены несколько восточнее по той же улице, а их поселение получило название РОГОЖСКАЯ ЯМСКАЯ СЛОБОДА. Ее центральной улицей была 1-я Рогожская &#40;ныне Школьная&#41;.<br /> &nbsp;&nbsp; В районе нынешней Николоямской улицы располагалась также АЛЕКСЕЕВСКАЯ СЛОБОДА – черная тяглая. На Николоямской улице стояла церковь Алексея, митрополита московского. Центральными здесь считались 2 улицы – Большая и Малая Алексеевские, в 1920-е годы переименованные в Коммунистические.<br /> &nbsp;&nbsp; Земли за Таганской заставой – НОВАЯ ВОРОНЦОВСКАЯ И СЕМЕНОВСКАЯ СЛОБОДЫ. После переноса столицы в Петербург многих слобожан отсюда переселили в новую столицу, здесь стали селиться купцы и мещане. <br /> &nbsp;&nbsp; КРУТИЦЫ – ближайшее предместье Москвы, где возникло подворье &#40;резиденция&#41; Сарского &#40;название от города Сарая, столицы Золотой Орды&#41; христианского епископа, служившего в Золотой Орде. Здесь возник монастырь. После Куликовской битвы Золотая Орда вступает в период упадка, оставаться там епископам было небезопасно, и они покидают низовья Волги. Со временем здесь формируется самостоятельная Крутицкая епархия.<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ЗАМОСКВОРЕЧЬЕ<br /> САДОВЫЕ СЛОБОДЫ &#40;ВЕРХНЯЯ, НИЖНЯЯ И СРЕДНЯЯ&#41; – в непосредственной близости от Кремля были заселены царскими садовниками &#40;напоминает об этом Садовнические набережная, улица и переулок&#41;.&nbsp;&nbsp;Приходские храмы: церковь Николая Чудотворца &#40;на Берсеневской набережной&#41;, сохранившаяся, храм Софии Премудрости Божией &#40;Софийская набережная&#41; и снесенная церковь Космы и Дамиана. Именно по последней названа современная Космодамианская набережная.<br /> ОВЧИННАЯ СЛОБОДА – по соседству с Садовыми. Обитатели поставляли для дворцовых нужд шерсть и овчины. Напоминают о ней Овчинниковские набережная и переулки. Суровый климат России заставлял ее жителей носить зимой полушубки, сделанные из овчины.<br /> ПЯТНИЦКАЯ СЛОБОДА – по церкви Параскевы Пятницы &#40;стояла на месте вестибюля станции метро «Новокузнецкая»&#41;. Целый ряд названий в этом районе &#40;Татарские&#41; свидетельствуют о существовании здесь большой ТАТАРСКОЙ СЛОБОДЫ, где жили выходцы из поволжских ханств. Тут же обитали и толмачи, переводчики Посольского приказа, отчего эта местность стала называться Толмачи.<br /> МОНЕТЧИКОВА СЛОБОДА &#40;где 6 Монетчиковских переулков&#41;. Здесь жили мастера монетного дела. Монету здесь чеканили с 1701 по 1736 гг.<br /> НОВОЕ БАЛВАНОВЬЕ &#40;современные 1-й и 2-й Новокузнецкие переулки&#41;. Предположительно здесь готовились болванки, необходимые в кузнечном ремесле. При Иване Третьем эта территория была заселена иностранцами. Именно здесь казнили в 1490 году прибывшего из Венеции врача за то, что он не сумел вылечить княжеского сына.<br /> НОВАЯ КУЗНЕЦКАЯ СЛОБОДА &#40;Новокузнецкая улица и переулки&#41;. Сюда кузнецы переселились из района современной Таганки. Кроме «подкованья» лошадей, они делали и чинили топоры, косы, железные котлы, выделывали замки, ножи, гвозди.<br /> ОРДЫНСКАЯ СЛОБОДА &#40;улица Ордынка и переулки&#41;. Главным занятием ордынцев являлась перевозка и доставка собранной дани в Орду. Для этого требовалось огромное количество рабочих рук. И слобода была одной из крупнейших в городе. В ней было несколько храмов. Главная – церковь Климента папы римского &#40;см. Климентовский переулок&#41;, первое упоминание – 1612 год, когда здесь был отражен натиск гетмана Ходкевича.<br /> ДВОРЦОВАЯ СЛОБОДА БОЛЬШИЕ ЛУЖНИКИ &#40;район нынешней улицы Бахрушина&#41;.<br /> КОЛОМЕНСКАЯ ЯМСКАЯ СЛОБОДА &#40;вдоль нынешней Дубинской улицы&#41;. Здесь до сих пор сохранился храм св. Флора и Лавра, покровителей лошадей.<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ЯКИМАНКА<br /> Название района – по улице Якиманке, именовавшейся по церкви Иоакима и Анны, центра небольшого села Колычева. Колычевы – бояре, в том числе Филипп Колычев, митрополит в годы опричнины.<br /> СЕЛО ХВОСТОВСКОЕ упоминалось в завещании Дмитрия Донского. Позднее на месте села образовалась стрелецкая слобода, центром которого являлся храм Петра и Павла &#40;1649 г.&#41;.<br /> КАДАШЕВО – село &#40;в районе Кадашевских набережной и переулков&#41; впервые упоминается в духовной грамоте Ивана Третьего 1504 г. К середине 16 века здесь образовалась КАДАШЕВСКАЯ СЛОБОДА. 4 версии: «кадаш» - кадочник &#40;бондарь&#41;, «судья» - от слова «кади»; тут якобы селились татарские судьи и производили суд над обитавшими в Москве татарами; третья версия: в слободе жили ткачи, «катать» - мыть ткани; 4-я версия: «кадаш» от тюркского слова «товарищ, свободный человек&#41; и слобода являлась поселением свободных людей. В 17 веке основным производством слободы становится «хамовное дело» - прядение полотен. В качестве сырья использовался как правило лен. С конца 17 века производили также парусные подлотна, что было связано с попытками Петра создать флот. В центре слободы стоял Хамовный двор. Здесь располагались ткацкие, вышивальные и белильные мастерские. Распоряжалась производством и мастерицами приказная боярыня. При доставке во дворец очередной партии боярыня обычно получала в награду отрез сукна на верхнее платье. За свою работу каждый ткач получал земельный надел, а в свободное от работы время, выполнив норму, мог работать на себя. Натуральная оплата труда сохранялась долго, с 1680-х годов вместо годового хлебного жалованья начинают выдавать «поденный денежный корм».&nbsp;&nbsp;Позже ткачи уже не могли продавать имеющиеся у них излишки, без специального указа не могли никуда отлучаться. В Хамовном дворе появляются тюремные помещения и застенки. Центром слободы был храм Вознесения и второй храм – Космы и Дамиана &#40;начало улицы Большая Полянка&#41;.<br /> ЕКАТЕРИНИСКАЯ СЛОБОДА по соседству с Кадашевской. В ней жили белильщики тканей. Ткань обрабатывали щелоком из растений, а также прибегали к влиянию солнца, выстилая «на луга», где под действием солнца и влаги происходило медленное отбеливание, пока ткань не приобретала желаемой белизны. Такой способ применялся вплоть до конца 18 века, когда французский химик Бертолет в 1784 году впервые воспользовался для отбеливания открытым тогда хлором. Центром слободы являлась церковь великомученицы Екатерины. &#40;Слобода в районе Погорельского и Щетининского переулков&#41;.<br /> КАЗАЧЬЯ СЛОБОДА &#40;1-й и 2-й Казачьи переулки&#41;. При царе Михаиле Романовом здесь были поселены казаки, игравшие довольно заметную роль в годы его царствования. Позже, при царе Алексее Михайловиче Казачий приказ был упразднен, а сами казаки слились с основной массой стрельцов. Поскольку Замоскворечье было одним из самых опасных в военном отношении районов, помимо казаков здесь располагались и стрельцы. О существовании одной из таких СТРЕЛЕЦКИХ СЛОБОД напоминают 1-й и 2-й Спасоналивковские переулки и церковь Спаса Преображения «в Наливках». Объяснения названия: 1&#41; великий князь Василий Третий выстроил для своих телохранителей новый город Нали. «наливай», потому что им одним позволялось пить мед и пиво; 2&#41; от деревни Наливки; 3&#41; здесь произрастали рощи, называвшиеся Наливками.<br /> Еще об одной СТРЕЛЕЦКОЙ СЛОБОДЕ напоминают Пыжевский переулок и церковь Николая Чудотворца «в Пыжах». Известна с 1635 года, перестроена в камне в 1672 году стрельцами «Богданова приказа Пыжова».<br /> СЛОБОДА ТОЛМАЧЕЙ &#40;Толмачевский переулок&#41;. Центр – церковь Николая Чудотворца в Толмачах &#40;известна с 1625 года, перестроена в камне в 1697 году&#41;. Толмачи – переводчики Посольского приказа. Среди них различались 2 категории: переводчики, переводившие письменные тексты, и толмачи, чьей специальностью был перевод устной речи. Переводчиками и толмачами польского и латинского языков часто были выходцы из Западной Руси, переводчиками и толмачами татарского языка – романовские или касимовские татары. Изучать восточные языки молодых подъячих часто посылали в Астрахань, для изучения греческого языка – в Константинополь, немецкого – в Германию. Работа в Посольском приказе была очень напряженной, было установлено круглосуточное дежурство, ибо их услуги могли понадобиться в любое время. Для них была выработана особая присяга: «государских тайных дел русским людям и иноземцам … не сказывать, и мимо государского указа ничего не делать, и с иноземцами про Московское государство и про все великие государства Российского царствия ни на какое лихо не ссылаться и не думать».<br /> МАЛЫЕ ЛУЖНИКИ – дворцовая конюшенная слобода &#40;где стоит церковь Иоанна Воина «в Малых Лужниках» на Якиманке, известная с 1625 года&#41;.<br /> ГОЛУТВИНО – монастырская слобода к северу от Малых Лужников. Память о ней сохранена в Голутвинских переулках. Старое слово «голутва» означало росчисть, вырубку, просеку в лесу. Однако свое наименование этот район Москвы получил по монастырскому подворью коломенского Голутвина монастыря, основанного в 1386 году Сергием Радонежским. Центром слободы была церковь Николая Чудотворца «В Голутвине», упоминаемая с 1625 года. <br /> ИНОЗЕМНАЯ СЛОБОДА &#40;Мароновский переулок&#41;. Центральная церковь преподобного Марона Пустынника «в Старых Панах»., известная с 1642 года. Слобода называлась также Панской, здесь в первой половине 17 века в основном селились военные из Польши и Литвы. <br /> ШАБОЛОВСКАЯ СЛОБОДА возникает южнее Иноземной. Слобода вела в недалекое подмосковное село Шаболово. Центром была Троицкая церковь &#40;выстроена в 1699 году&#41;. Главной улицей слободы была Шаболовка, на которой и стоял этот храм.<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ЗАПАДНЫЙ ОКРУГ<br /> Старинная СЛОБОДА ДОРОГОМИЛОВО является одним из древнейших селений, существовавших на территории современной Москвы. Название – от рода бояр Дорогомиловых, связанного с Александром Невским. Дорогомилово было связано с большой Можайской дорогой, которая шла от Москвы по нынешним Большой Дорогомиловской улице и Кутузовскому проспекту. Уже в 16 веке здесь возникает ямская слобода, несколько десятков изб которой располагались вдоль дороги ближе к броду через Москву-реку, на месте которого стоит теперь Бородинский мост. Слово ям» - восточного происхождения и обозначало места, где путники меняли лошадей и могли получить ночлег. Наибольшее распространение эта система получила в Золотой Орде. По главным дорогам на известном расстоянии друг от друга устраивались «ямы», для организации которых местные жители обязывались содержать нужное число лошадей. Люди, имевшие право пользоваться этой системой, снабжались особой дощечкой. Благодаря стройной организации этой службы достигалась быстрота передвижения. Завоевав Русь, татары вводят и здесь эту систему. Окрестное население, кроме выделения лощадей и проводников, обязано было расчищать дороги, строить и чинить мосты. Все это ложилось тяжким бременем, отвлекало от сельского хозяйства, и поэтому примерно с конца 15 века организуются специальные ямские дворы, где служили особо выделенные для несения этой службы люди. За свою службу ямщики получали оплату, в 16 веке – 3 деньги за 10 верст. На месте Дорогомиловского брода в 17 веке существовал мост из плотов, лежавших прямо на воде. В 1606 году по нему с большой свитой проехала невеста Лжедмитрия Марина Мнишек. Для ее торжественной встречи за мостом в Дорогомилове были сооружены деревянные триумфальные ворота. Это были первые в истории триумфальные ворота в Москве. На кладбище за Дорогомиловской заставой были похоронены воины, умершие в госпиталях после Бородинской битвы. В конце 18 века на месте брода был сооружен деревянный мост, замененный в 19 веке на металлический, а в 1912 году на Каменный Бородинский. Название это не случайно и напоминает о том, что именно через Дорогомилово в Москву вошла армия Наполеона.<br /> &nbsp;&nbsp; Наиболее знаменитым местом района является ПОКЛОННАЯ ГОРА. Вообще-то Поклонных гор близ Москвы было несколько – на Серпуховской дороге, близ Нижних Котлов, у села Алексеевского &#40;близ метро ВДНХ&#41;. Именно на Поклонной горе у Кутузова созрела мысль отдать город Наполеону без боя, решение, которое потом было утверждено на совете в Филях. А еще через день Наполеон напрасно здесь ожидал депутации «бояр» с ключами от Москвы. Не дождавшись ее, император был вынужден переночевать в одном из обывательских домов Дорогомилова. <br /> БЕРЕЖКОВСКАЯ СЛОБОДА на правом берегу Москвы реки, называвшаяся также Рыбной. Здесь жили патриаршие рыболовы. <br /> Методотдел.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br /> Использованы материалы Энциклопедии «История московских районов» под редакцией К.А. Аверьянова. Москва, Астрель – АСТ, 2005.<br /> Wed, 27 Dec 2023 16:05:00 +0300 Методическое пособие Искусство XX века для школьников https://www.agipe.ru/content/articles/3496/ Методическое пособие к обзорной экскурсии для школьников по экспозиции ХХ века в Новой Третьяковке.<br> Обоснование необходимости знакомства детей с искусством авангарда и XX века.<br> Знакомство с экспозицией искусства XX века можно поделить на три смысловых блока:<br> 1. художественные реформы авангарда 1910-х годов <br> 2. история советского периода<br> 3. спорт, наука и техника в XX веке.<br> <br> Разговор со школьниками об искусстве авангарда, позволяет сфокусировать их внимание на основных компонентах художественной формы: композиции, цвете, линии, свете и тени, фактуре и сформировать основы грамотного восприятия изобразительного искусства. <br> В первом зале, где представлены произведения живописи (К.С. Петрова-Водкина), можно подготовить школьников и объяснить им «правила игры», особенности восприятия искусства авангарда. В начале XX века происходит стремительное изменение картины мира в науке, философии, психологии. Меняется сложившийся веками неторопливый ритм жизни. В мир ворвалась машина, многие научные представления перевернули устойчивое представление о Вселенной и человеке. <br> В 1910 – годы в России - самое главное – это отказ от подражания внешнему миру и создание произведения на основе внутренних законов искусства. Особое значение приобретает цвет, яркий, контрастный. <br> Экскурсионный ряд с методическими рекомендациями<br> Зелёным выделены методические рекомендации к показу произведений, смысловые акценты и комментарии, курсивом – дополнительные сведения. <br> <br> <br> 1. В.Е. Татлин Башня III Интернационала. 1920 <br> Этот памятник признан во всем мире одним из главных произведений русского авангарда и первоисточник реформ архитектуры ХХ век. Идея грандиозной, высотой 400м. башни, задуманной как сооружение для планетарного единения человечества, воплотилась в двух 4-ех метровых моделях 1919-1920 и 1925г. Представленная Реконструкция была осуществлена группой реставраторов во главе с Д.Н.Димаковым в стенах Пензенского училища, где в свое время учился Татлин. <br> Как проект идеального космического сооружения, призванного объединить человечество, башню можно считать дерзкой правнучкой библейской Вавилонской башни, ставшей в библейские времена, символом тщетности порывов человечества достигнуть небес. По замыслу Татлина должна была быть исполнена из железа и стекла - сверхсовременных материалов наступающей индустриальной эпохи, основная формоорганизующая линия - спираль - символ динамизма и бесконечности. <br> Снаружи мы видим прозрачную оболочку- конструкцию, содержащую внутри собственно основной объем, тело здания. Этим башня отличается от традиционной архитектуры. <br> По замыслу Татлина внутренние объемы, представляющие собой геометрические фигуры (куб или граненый цилиндр в разных вариантах в основании, пирамида, цилиндр и полусфера) должны были вращаться в ритме планетарного времени. Нижний объем, в котором размещались законодательные органы Коминтерна, должен был вращаться со скоростью одного оборота в год, второй объем в виде усеченной пирамиды, где располагались исполнительные органы, вращался со скоростью одного оборота в месяц, малый цилиндр вращался со скоростью один оборот в неделю, и полусфера венчала движение. Последний, завершающий объем - купол должен был также использоваться как экран. На спиралях башни должны были располагаться прожектора, проецирующие на облака актуальные лозунги.<br> Таким образом башня – прообраз кинетического искусства, получившего развитие во второй половине ХХ века. <br> Мощный творческий импульс этого сооружения нашел отражение в многочисленных направлениях архитектуры и дизайна ХХ столетия: конструктивизме, функционализме, хай-треке и, наконец, продолжает быть актуальным в современном искусстве. <br> 1. На пороге художественных реформ авангарда <br> 2. К.С. Петров-Водкин Купание красного коня. 1912<br> У картины надо задать вопрос, встречаются ли в действительности красные кони? Искусство в период авангарда отказывается от традиционного натурного (сходства с натурой) изображения, утверждая повышенную выразительность цвета. Картина, созданная мастером неоклассического направления, предшествующего авангарду, открывает в искусстве новый вектор. Композиция построена так, что опрокинутое плоское пространство – в холодных тонах, а фигура коня с всадником – огненных оттенков, благодаря чему создается эффект выхода коня в пространство зрителя. Словно солнце восходит не на горизонте а прямо перед нами. Искусство этой эпохи покидает условную картинную плоскость и активно преображает мир. Красный конь, символизирует переход их мира материального в мир духовный, отражает предчувствия эпохи стремительно меняющейся картины мира. Рюрик Ивнев: «И там мы будем жить, а здесь мы как во сне». (Картина рождается на соединении традиций Древнерусского искусства, классического рисунка и открытий цветовых контрастов французского фовизма Анри Матисс).<br> Ранний авангард. «Бубновый валет», «Ослиный хвост».<br> 3. Н.С. Гончарова «Автопортрет».1908<br> Вообще слово авангард озн<span style="color: #00a650;">ачает – передовой отряд, идущий впереди. В искусстве – это художники, отказывающиеся от классических традиций и радикально реформировавшие язык живописи. Художники отказались подражать натуре и стали конструировать свою живописную вселенную, построенную на основе внутренних законах искусства, из элементов художественной формы, сфокусировав свое внимание на их повышенной выразительности (экспрессии(.</span><br> В «Автопортрете» Наталии Гончаровой мы знакомимся с ярчайшей представительницей русского авангарда. На автопортрете перед нами предстает женщина-художник авангардной эпохи, которая в решительности и энергии может поспорить с любым из своих современников - мужчин. Подчеркнуто грубые руки разрушают расхожее представление о том, что женское искусство подобно вышиванию. Истоки ее искусства лежат в архаических пластах, каменных идолах, иконах, фресках. В своих выступлениях на футуристических диспутах она абсолютизирует самобытный путь русского искусства и культуры и ее восточных корней в отличие от западноевропейской: "Запад ныне показал одно: все, что у нас есть - с Востока. Я заново открываю путь на Восток и уверена, что за мной по этому пути пойдут многие". Художница сознательно огрубляет свой облик, живописная манера отличается резкостью, используются яркие цвета. Букет оранжевых лилий – как факел, что выражает решимость художницы «зажечь» живопись новыми красками. <br> Само появление на художественной арене женщин-художниц, которые соперничают с мужчинами-художниками в новаторстве своих произведений характерно для эпохи. Женщин-художниц русского авангарда неслучайно называют «амазонками».<br> Наталия Гончарова внучатая племянница Наталии Гончаровой, жены А.С. Пушкина <br> <br> 4. Н.С. Гончарова Павлин под ярким солнцем. (Стиль Египетский).1911<br> Павлин. (Стиль русской вышивки). 1911<br> Отказавшись от языка классического искусства художники раннего авангарда, исследуют языки древних культур, народные традиции – отсюда название примитивизм. Показ строится на сопоставлении различных языков, которые стилизует художница. Главная идея показа этих произведений поиск возможностей по-разному увидеть один и тот же мотив (множественность интерпретаций и ассоциаций).<br> Павлин под ярким солнцем. (Стиль Египетский).1911<br> Образ птицы, которая символизирует мир красоты, тщеславия, вечной жизни перерастает конкретное изображение и превращается в своего рода формулу Вселенной.<span style="color: #00a650;"> Хвост птицы – вызывает разнообразные ассоциации: палитра, солнце, амфитеатр, ярусный иконостас, древнеегипетский нагрудный усех итд. В подбор подобных ассоциаций можно поиграть</span>. Павлин в творчестве Гончаровой, как и другие символические животные, связан с апокалипсической темой. Туловище и хвост павлина написаны в различных живописных манерах: первое - в смешанном цвете, второй - в сочетаниях чистых пигментов дополнительных цветов. Изящная шея и туловище павлина подобны арабеску, замкнутому внутрь, и кажутся существующими отдельно от хвоста. Древнеегипетские черты изображения проявляются в соединении двух проекций – профильной и фронтальной. Начинаясь подобной арене зеленой плоскостью, он разрастается в фантастический амфитеатр, иконостас, или радугу с арочными проемами, напоминающими нимбы. Образ вызывает ощущение преображенного энергией цвета моста, развернутого в бесконечности. Таким образом, в мифотворческом мышлении Гончаровой соединились языческое упоение полнозвучностью освобожденного цвета и христианская гармония.<br> Павлин. (Стиль русской вышивки). 1911<br> Гончарова уподобляет образ птицы вышивке суровыми нитками на грубом холсте, холст она оставляет частично не закрашенным. Контуры птицы кажутся прозрачным на фоне перистых мазков, общими очертаниями напоминающих дерево. Хвост павлина этого небывалого трансформируется в цветущие ветки. Соединение утолщённых линий рисунка и активного «перистого» фона порождают эффект прозрачности изображения. В результате создаётся эффект отделения павлина от поверхности холста, фантастическая птица как бы взлетает с его поверхности. <br> Сопоставление двух вариантов изображения птицы дает авангардную модель множественности живописных интерпретаций <br> Гончарова создает также белого павлина, кубистического павлина итд.<br> <br> 5. М.Ф. Ларионов Весна. Времена года. (Новый примитив). 1912 В картинах "ВРЕМЕНА ГОДА" из серии Новый примитив, идея примитивизма возвращается к своему первоистоку – магии первобытного искусства.<br> Весна вызывает у него ассоциа<span style="color: #00a650;">ции с жёлтым цветом (можно спросить с каким цветом ассоциируется весна у школьников, а также что бывает жёлтого цвета: желток, одуванчик, солнце).</span><br> <br> Ларионов вскрывает изначальное родство слова и изображения, их первоначальное единство, память о котором хранится в наскальных и детских рисунках, в заборной графике. Рисунки и надписи приобретают в этих работах облик магических начертаний и астральных символов. Параллельно поэты-футуристы стремятся погрузиться в шевелящийся хаос поэзии, дословесный, связанный с творением мироздания.<br> 6. Нико Пиросманишвили Семейная компания. 1909 Грузинский художник-самоучка Пиросманишвили – художник примитив из Тифлиса был открыт русскими художниками неопримитивистами и, оказав на них огромное влияние, в своей творческой эволюции проявил себя как самобытный талант. Для художников неопримитивистов, исполненные ритуальной монументальности картины Пиросмани, были идеальным воплощением вечных пластических законов. Сюжеты этих картин - сцены бытия, не быта как в древних и средневековых священных изображениях. В качестве основы картин Пиросмани использовал чёрную клеёнку и всего четыре краски: черная, зеленая и желтая, белая. воспринимаются как формулы жизни, смерти и цветения. Неподвижность и фронтальность фигур, маскообразные лица, предметы - знаки - все это рождает ощущение нарастающей внутренней экспрессии несмотря на внешнюю застылость. Композиционный ритм картины придает сцене торжественность. Он строится на ритмических повторах: стволы деревьев, фигуры чинно с застывшими, фронтально развернутыми лицами сидящих участников застолья, бутылки. Вертикальные членения соединяются с наклонными диагоналями, что сообщает особую торжественность движению. По диагонали Пиросмани и подписывает картину с грамматическими ошибками, что гармонирует с пластическим косноязычием его живописи.<br> 7. П.П. Кончаловский Семейный портрет.(сиенский). 1912<br> Петр Кончаловский, будучи профессиональным художников, сознательно подражает примитивному искусству (примитивизм), соединяя традиции итальянского проторенессанса (Сиена), городской фольклор (вывески, фоны фотоателье), а также яркость красок и энергию мазка современных художников : Гогена, Сезанна, Ван-Гога. В "Сиенском автопортрете" с семьей предстает в роли патриарха древнего клана. Своей позой и одеждой напоминает древнеегипетские скульптуры. В этой «живой картине» художник как бы примеряют на себя мир собственных образов. Неслучайно излюбленным приемом становится просовывание головы в отверстие фона-декорации, популярных в фотоателье начала века. Таким образом, можно было с легкостью запечатлеть себя в самой экзотической обстановке. Если старые мастера использовали крупный формат для воплощения библейских или исторических сюжетов, то мастер «Бубнового валет» полагает самым главным сюжетом мир самого художника и тех, кто его окружает. <br> Обратить внимание на ст<span style="color: #00a650;">ул или точнее козетку, на которой изображен сам художник, он выразительней любого реального стула (</span> цвет форма).<br> <br> Натюрморт в период авангарда ста<span style="color: #00a650;">новится главным жанром. Сравнительный анализ двух натюрмортов. Хаос и порядок в композиции, жанр натюрморта теряет свое традиционное содержание как размышление о бренности всего земного и становится лабораторией претворения предметного мира в нетленное сверх вещество живописи.</span><br> П.П. Кончаловский. "СУХИЕ КРАСКИ" 1913<br> Натюрморт в этот период станови<span style="color: #00a650;">тся излюбленным жанром, так как неподвижный мир предметов наиболее удобен для</span> пластических экспериментов.<br> Атмосфера этого натюрморта разрушает традиционные представления о тихой жизни вещей (натюрморт – традиционно означает мёртвая натура). Живая живопись вступает в столкновение с «мёртвой натурой».<br> Кончаловский погружает нас в кухню живописца, в таинственную полную энергии жизнь орудий живописи, красочных пигментов. Кажется, по меткому замечанию одного из современников (Бенедикт Лифшиц («Путораглазый стрелец»), что "весь этот дикий табор ждет только сигнала, чтобы с гиком и воем наброситься разбойною ордою на строго белевшие холсты". Кончаловский возвращает нас к первозданному хаосу живописи, к основным элементам формы: цветовым пятнам, линиям, фактурам. Энергичные по цвету красочные пигменты, как бы бьются в стенках склянок словно стремятся вырваться наружу и все вылеплено из некоего первовещества, напоминающего первородную глину. Из нее художник лепит свой живописный мир, вдыхая в него новую жизнь. Как и другие бубнововалетцы Кончаловский помещает этикетки, наклейки (техника коллажа). Предложите школьникам найти все наклейки в картине. В этом приёме проявляется новое понимание иллюзионизма, энергия красок и выразительность форм становится реальностью более убедительной, чем сама натура и ее подобие.<br> И.И. Машков «Фрукты на блюде». 1910 <br> Все элементы изображения находятся в динамическом конфликте, который приводится к варварской с точки зрения классических норм гармонии. Симметрия вывесочной композиции соединяется с наклонной кривизной пространства. Округлость фруктов спорит с углом стола, декоративность предметов, превращенных в плоские цветовые пятна с иллюзией их объемности, наконец, звучные контрасты цветов. <span style="color: #00a650;">(можно рассказать о том, что контрастные цвета, расположенные рядом друг с другом, звучат ярче). Черный - серый фон также сгущает яркость цветов.</span> В результате, натюрморт, построенный на принципах контрастов, превращается в образ упорядоченного мироздания, фрукты начинают восприниматься как вращающиеся вокруг центра планеты. <br> А.А. Экстер «Венеция». 1918<br> Декоративное панно «амазонки» русского авангарда Алекандры Экстер вероятно предназначалось для оформления театрального пространства. Оно выполнено в стилистике кубофутуризма, где цвето и свето-динамика создают меняющегося и преображённого древнего города.<br> Предлагается угадать по <span style="color: #00a650;">фрагментам изображения какой именно город изображён.</span> Надо рассмотреть трафарет и фрагменты, указывающие на крылатого льва. Крылатый лев – символ святого евангелиста Марка – покровителя Венеции. Также подсказкой могут быть характерный фрагмент арочного готического моста (возможно фрагмент Соломенного моста около дворца Дожей) над каналом и гондолы. <br> 11. А.В. Лентулов Звон. Колокольня Ивана Великого. 1915<br> Москва.1913<br> Эти работы Лентулова на сопоставление. Сначала показываем «Звон», потом рекомендуется найти изображение колокольни в картине «Москва».<br> В картине «Звон. Колоколь<span style="color: #00a650;">ня Ивана Великого», созданной в стилистике кубофутуризма соединяются прошлое и будущее русской культуры. Художники этого направления использовали приём симультанизма (одновременности), пытались показать предмет одновременно с разных точек зрения, что придает образу динамичность.</span> Сам Лентулов видел в ней "разрешение проблемы великого российского декоративного искусства". Звуковой резонанс архитектурных форм порождает призрачные контуры каких-то грандиозных, уходящих в небо сооружений. Все изображение пронизано динамическими сдвигами, разломами, диссонансами, которые разрешаются монументальной гармонией цвета: окрашенных плоскостей и с драгоценными акцентами наклеек из фольги. Цветовые плоскости преломляются в архитектурных формах как в кристаллах. Огромный, неумещающийся в пространстве звонницы колокол, язык которого раскачивает хрупкая фигурка в центре композиции оглашает пространство звоном. Полукруглые сечения как акустические волны отражаются в нижней части картины. Кажется, что под натиском звуковой энергии происходят деформации архитектурных масс. Вокруг сооружения изображены цвета и линии подобные струнам, передающим гул.<br> Отдельные формы композиции создают ощущение органа или гигантских гуслей, о которых писал сам художник. Вся картина пронизана цвето-звуковыми ассоциациями.<br> Москва. 1913<br> В этой картине создаётся эффект вырастания исторических слоев друг из друга наподобие огромного кристалла. Лентулов использует множественность точек зрения сверху, снизу, сбоку, показывая архитектурные памятники Москвы как бы в развитии. Архитектурные формы словно рассыпаются и собираются вновь. Движение начинается снизу-вверх с белых плоскостей, контрфорсов, передающих «белокаменную» Москву. В очертаниях ярких геометрических плоскостей можно узнать Собор Василия Блаженного, Колокольню Иван Великий, Собакину башню (Арсенальную), и другие кремлёвские шатровые башни, Церкви на Варварке. Справа изображены «Красные ворота», которые впоследствии (1927) году были снесены. Современные многоэтажные доходные дома, выделяются своей безликостью рядом с красочностью старинной архитектуры.<br> 12. М.З. Шагал Над городом. 1916<br> В картине словно осуществляется витавшая в воздухе русского искусства той поры идея о преодолении земного притяжения. Герои Шагала поднимаются в воздух и парят над Витебском. Панорама, подернутого дымкой серебристого тумана местечкового городка, кажется особенно хрупкой и трогательной вместе со всеми с иронией замеченными деталями. Устанавливается удивительная гармония душевного состояния, сбросивших груз земных забот и воспаривших героев и поэтичности окутанного утренними снами пейзажа. Только мрачные серые заборы ощериваются острыми зубьями металлических пил.<br> Причудливо сплетенные фигуры, кажутся странным небесным телом с двумя головами, двумя руками и ногами. Женская фигура (жена художника Бэлла) цветом одежды и текущими, плавными очертаниями ближе небесной стихии. Без всякого усилия она парит в воздухе. Это -- поистине муза. Зеленая рубаха юноши (автопортрет) своими ломаными очертаниями перекликается с зеленью пейзажа. Он ближе земному миру и, судорожно карабкаясь, с трудом удерживается в воздухе. Картина стала первым значительным произведением, отмеченным визионерским ощущением реальности в творчестве Шагала.<br> Следующий фрагме<span style="color: #00a650;">нт из трёх работ показывает радикальность изменений, которые переживают в эпоху авангарда такие традиционные жанры живописи как портрет, пейзаж и натюрморт</span><br> 13. К.С. Малевич. Портрет М.В. Матюшина. 1913. Рассматриваем данное произведение как пример того, как в эпоху авангарда изменяется жанр портрета и облик человека в целом. Михаил Матюшин был во время создания портрета композитором, создателем кубофутуристической оперы «Победа над солнцем», которую оформлял Малевич. Метод художественного мышления – алогизм,<br> абсурдистская эстетика, которая близка кубофутуризму, предполагает деконструкцию объекта изображения и сбор элементов изображения по принципу свободной ассоциативной комбинаторики. Можно поиграть в ассоциации что напоминает та или иная часть изображения Если вернуться к тому, что мы видим на портрете то, модель, уподобляется некоему механизму-организму и состоит из множества фрагментов, мы отчетливо можем различить: половину головы; клавиши, который ассоциируется с зубами; фрагменты музыкальных инструментов; ящичек с ключиком на уровне сердца, бесспорно указывающий на закрытость внутреннего мира; шестеренки, механизмы. Художник с помощью живописного напряжения форм, разной фактуры, разного цвета пытается заместить физический облик композитора абсурдистским образом какого-то фантастического музыкального инструмента, и ему это удается сделать очень убедительно. <br> 14. И.В. Клюн Пробегающий пейзаж. 1915<br> Работа создана художником, близким Казимиру Малевичу в стилистике кубофутуризма. Работа в технике контррельефа из различных материалов: дерева, керамики и металла стала результатом проработки графических эскизов и живописных вариантов. <br> Произведение передаёт чувства человека видящего пейзаж из окна несущегося автомобиля или поезда. Когда скорость не позволяет рассмотреть отдельные предметы, а только фазы движения цветовых плоскостей. Исполнение в материале делает эти эфемерные переживания более осязаемыми и пластически выраженными.<br> <br> 15. Л.С. Попова. Кувшин на столе. Пластическая живопись. 1915<br> Любовь Попова, одна из «амазонок» русского авангарда, была ученицей Татлина и Малевича. В своем кубофутуристическом натюрморте она показывает, как предмет может отделиться от картинной плоскости и стать полым рельефом. Следующим логическим этапом будет самостоятельное существование предмета в трёхмерном пространстве. В этом направлении будет развиваться конструктивизм.<br> <br> 16. В.Е. Татлин Летатлин. 1932<br> Лета́тлин» — безмоторный индивидуальный летательный аппарат, орнитоптер. Концептуальное произведение искусства Владимира Татлина, осуществлённое им с бригадой помощников в 1929—1932 годах. Воплощает одну из самых главных идей русского авангарда – победить законы гравитации, выйти в иные пространства. Татлин задумал махолёт, аппарат для полёта, передвижения по воздуху каждого отдельного человека. Изготовлен из дерева с покрытием из шёлка. Является арт- объектом. Это утопический аппарат, который никогда не летал. Воплощает мечту автора об альтернативе техническому прогрессу и знаменует обращение русского авангарда с органическим формам. Экземпляр из музея ВВС в Монино. Находится после реставрации на временном хранении в Третьяковской галерее.<br> Классический авангард<br> 17. В.В. Кандинский<br> Композиция VII. 1913 Кандинский – основоположник абстрактного экспрессионизма вкладывал в понятие "композиция" особый смысл. Художник утверждал: "Каждое произведение возникает технически так, как возник космос, - оно проходит путем катастроф, подобных хаотическому реву оркестра, выливающемуся, в конце концов, в симфонию, имя которой музыка сфер". <br> Композиция VII в представлении художника связана с темой «Cтрашного суда», что предполагает преодоление катастрофы и выхода мира из материального состояния в духовное. Поэтому в "Композиции 7" торжествуют светлые краски в сочетании со вспыхивающими контрастами и энергичными линиями. Создавая ощущение грандиозного, захватывающего живописного зрелища, Кандинский стремится ввести зрителя в картину так, чтобы он ощутил себя в окружении живописных процессов, происходящих в ней и «самозабвенно в ней растворялся». <br> Возникает эффект развития форм во времени, подобно тому как это происходит при исполнении музыкального произведения. Ибо, рассматривая картину по фрагментам, глаз зрителя оказывается в плену фрагментов, лишь со временем объединяя их в целое. Поэтому в процессе созерцания картины необходимо активно менять точки зрения. Вблизи – ощущать динамичность пространства, издалека – усиливающуюся плоскостную декоративность. <br> В сложном космосе комп<span style="color: #00a650;">озиции взаимодействуют краски и линии, которые Кандинский понимал, как живые существа. При этом контуры не ограничивают цветовые пятна, а существуют самостоятельно. Это ключевой момент живописной системы Кандинского. </span><br> <span style="color: #00a650;"> Высшей целью для Кандинского является создание абстрактной композиции, в которой происходит постепенное освобождение живописи от оков материального мира.</span> <br> В композиции VII, связанной с темой Страшного Суда, можно выделить ряд опорных знаков, раскрывающихся с левого нижнего угла в правый верхний угол. Так движение начинается в нижнем левом углу с своего рода острова с обобщенным изображением лодки. В движении вверх по основной диагонали слева-направо глаз зрителя встречается с потоком форм, словно изливающимся из верхнего левого угла, здесь происходит максимальное напряжение контрастов цветов и линий, в которых прослеживается мотив колесницы, что очевидно при сопоставленииопи подобных образах в работах Кандинского («Все Святые II, «Композиция 6»), можно утверждать, что в данном случае прослеживается образ Ильи Пророка, который символизирует переход границы в духовный уровень бытия, минуя смертные узы. Основное пространство картины заполнено формой, очертаниями подобной огромному треугольнику, напоминающему – корабль. В центре сверху различима черная зона с яркими цветовыми красно - синими и пурпурными пульсарами. В ней отчётливо виден остров с пальмовидными деревьями, подобными тем, что встречались в предыдущей Композиции VI, связанной с темой «Потопа». Можно с большой долей уверенности утверждать, что данный фрагмент композиции является своего рода напоминанием о вселенской катастрофе, вытесняемой происходящим процессом духовного преображения мира. Дальше, вправо, движение определяется белой волной снизу и голубым треугольником-стрелой направляющим взгляд в верхний правый угол. Это движение обрывается на пылающем утёсе, зависающем над разверзающей черной бездной, стекающей в нижний правый угол и увязающей в мутно- желтом. Нижняя часть ассоциируется с миром тёмных адских существ, тем более там отчётливо различима черно-зелёная голова змия с разверстой зубастой пастью и зелеными хвостами. Взлетая над этой бездной, на острие голубого треугольника в верхнем правом углу различима фигура всадника в развевающемся плаще и на коне. Эта фигура завершает движение и олицетворяет торжество над силами тьмы и выход в мир высшей гармонии – «музыки сфер». <br> Созерцание и включение зрителя в живописные процессы, протекающие в композиции,где линиии, краски композиционные зоны высвобождаются от своих изобразительных функций, по мнению Кандинского, должны способствовать пробуждению у человека дремлющих в нём творческих способностей. <br> 18. К.С. Малевич Чёрный квадрат. 1915 Знаменитый «Черный квадрат» Казимира Малевича не перестает уже целое столетие бередить умы самых разных зрителей, попрежнему оставаясь одним из самых актуальных произведений. Давайте попытаемся разобраться с помощью художественного анализа в сущности живописного и философского открытия, сделанного художником.<br> Абсолютная картина<br> По замыслу Малевича в "Черном квадрате" воплощена идея абсолютной, беспредметной картины. В эпоху Малевича искусство уже прошло путь освобождения от изображения предметного мира и выработало свои внутренние законы. Вывод художника логически вырастает из эволюции художественных направлений от импрессионизма и Сезанна до кубизма. <br> Супрематизм<br> Малевич назвал живописное направление, открытое "Черным квадратом" – супрематизм – от слова высший, главенствующий, тем самым заявив, что в искусстве могут получить отражение отвлеченные идеи универсального порядка. Художник обращается первичной идее живописи, когда плоскость холста становится иллюзией пространства. Малевич приходит к предельному минимализму форм – к 0 форм. В качестве первоэлемента живописи он выводит цветовую плоскость. Это искусство - беспредметно, так как в понимании Малевича цветовые плоскости не являются предметами. «Повешенная же плоскость живописного цвета на простыне белого холста дает непосредственно нашему сознанию сильное ощущение пространства. Меня переносит в бездонную пустыню, где ощущаещь творческие пункты вселенной кругом себя». <br> Сложности восприятия <br> Малевичу удалось вывести искусство из ограниченной сферы чувств и рассудка в сферу идей и сверхчувственного постижения мировых законов. Именно по этой причине неискушенные зрители испытывают растерянность перед "Черным квадратом". Они не находят в нем подтверждения своего визуального опыта, привычного отклика на свои чувства и переживания. Это искусство также не вписывается в типовые критерии оценки. Например "Черный квадрат " не может нравиться или не нравиться, он вне этих категорий. Как писал Малевич: "Искусство нас не спрашивало, когда творило небо и звезды". Представление многих зрителей о том, что интерпретировать эту экстраординарную картину каждый человек может по-своему является заблуждением. Ибо она является носителем совершенно определенной идеи ее автора. <br> Составные части изображения. <br> Для того, чтобы все - таки понять замысел Малевича, надо прежде всего рассмотреть квадрат как произведение живописи, построенное на основе законов художественной формы. Картина состоит из двух квадратных полей черного и белого, которые находятся в динамическом напряжении, контрасте. По законам оптики и цветового восприятия черное - отсутствие цвета, белое - сумма всех цветов. Черное поле находится внутри белого. Площадь черного и белого поля равны. Черное имеет скос верхнем правом углу, что усиливает динамичность его взаимодействия с белым.<br> Четыре позиции восприятия<br> В квадрате заложены возможности четырех позиций восприятия: черная плоскость на белом пространстве, черное пространство в белой плоскости, две плоскости и два пространства. <br> Зрительное восприятие "Черного квадрата" построено на постоянных превращениях плоскости и пространства. В этой лаконичной формуле художник выражает идею мирового порядка, равновесия, понимаемого как динамическое равновесие противоположных начал: черного и белого, плоского и пространственного, ограниченного и безграничного. Таким образом создается формула выражающая идею амбивалентности плоскости и пространства. По сути «Черный квадрат» становится идеальной моделью трансформации плоскости в пространства, вырастая из всех исторически предшествующих иллюзорных способов изображения пространства на плоскости. «Черный квадрат» содержит прямую и обратную перспективу ( что вытекает из логики эволюции его идеи от Сезанна).<br> Художник писал: «Я победил подкладку цветного неба, сорвал и в образовавшийся мешок сложил цвета и завязал узлом. Плывите! Белая свободная бездна, бесконечность перед вами». Первое ощущение от этих слов холодящий ужас бездны, но о какой бесконечности говорит Малевич? Вот его слова: «Череп человека представляет собою ту же бесконечность для движения представлений. Он равен вселенной, ибо в нем помещается все , что видит в ней, в нем проходит также солнце, все звездное небо планет и солнц… Все проекты совершенств существуют в нем. Эпоха за эпохой, культура за культурой появляются и исчезают в его бесконечном пространстве…». «Новый супрематический вывод уведет к новым системам, за пределы предметной путаницы, к чисто энергийной силе движения» <br> "Черный супрематический квадрат " в известном смысле подводит итог предшествующей истории искусства, при этом ничуть не посягая на ее значение, напротив - он открывает перспективу нового пространственного мышления, задавая модель открытой саморазвивающейся художественной системы, что особенно очевидно на пороге следующего тысячелетия у истоков цифровой эры.<br> <br> Живопись 1920-х годов. Группировки ОСТ, АХРР, 4 Искусства. Тема науки, техники и спорта. После революции в искусстве 1920-х годов художественная жизнь была очень насыщенной. Появляются различные художественные группировки: ОСТ (1925 – 1931) – общество станковистов – в основе их программы создание станковой, то есть написанной на мольберте (станок) картины нового формата на основе стилистики супрематизма и экспрессионизма, АХРР (1922 – 1932) – Ассоциация художников революционной России в основе их программы отражение послереволюционных изменений языком передвижнического реализма доступным массам. (1922 – 1932). 4 Искусства, Маковец итд. <span style="color: #00a650;">Когда мы переходим от «Чёрного квадрата» и попадаем в зал ОСТА, очень наглядна преемственность нового искусства. Это можно продемонстрировать на примере белых фонов, дающих ощущение</span> бесконечного пространства. <br> <br> 19. А.А. Дейнека На стройке новых цехов. 1926<br> Александр Дейнека – ведущий мастер ОСТА, учился во Вхутемасе у А.В. Фаворского.<br> На полотне разворачивается коллизия, когда пожилая работница, толкающая вагонетку, воспринимается как приставка к механизму, налицо профессиональная деформация. Юная работница, стоящая лицом к зрителю напротив настроена романтически.<br> Резкое перспективное построение стальных конструкций словно выталкивают отчетливые как аппликация силуэты на первый план. Для живописи ОСТА в целом характерны следующие черты: абстрактный фон, приёмы фотоколлажа, совмещение необычных ракурсов как в фотографии, стремительные перспективы, монтажный принцип построения композиции гиперболизированные фигуры, графические приёмы, которые создают эффект строгого монументального стиля, напоминающего фрески.<br> <br> 20. Ю.И. Пименов Даешь тяжелую индустрию. 1927<br> Полотно интересно своим масштабом и грандиозностью пространства с множеством перспективных фрагментов. В традициях своего учителя, графика В.А.Фаворского по Вхутемасу, Пименов использует множественность точек зрения, снизу и сверху. Сверхчеловеческий масштаб индустриальных конструкций создает фантастический и зловещий мир, в котором человек воспринимается частью производственных процессов, его облик деформируется и обезличивается. Лица и тела рабочих обуглены и обожжены, изнурённые тяжёлым трудом, лица с впалыми щеками и проваленными глазницами скорее напоминают обнажившиеся черепа. В картине содержится мощный антиутопический смысловой заряд. Человек, создавший эти поражающие воображение фермы, котлы и вагонетки становится узником грандиозных «тюрем» ( наподобие знаменитых «тюрем» Дж.Б. Пиранези).<br> 21. П.В. Вильямс Автопробег.1930<br> Пётр Вильямс был известным театральным художником, окончившим Вхутемас.<br> Автопробеги в конце 1920-х начале 1930-х годов стали яркой приметой жизни в Советском Союзе. Для популяризации автомобильного транспорта была создана организация Автодор. В автопробегах участвовали как отечественные автомобили, так и иностранные «кадиллаки» и «мерседесы». На полотне бросается в глаза контраст машин, отвечающих последнему слову технологии и дизайна, с пыльной дорогой, не приспособленной для движения автотранспорта. Художнику великолепно удалось передать скорость мчащихся машин. Одновременно разворачивается панорама конструктивистской архитектуры с ее лаконичными геометрическими объемами и формами. Собравшиеся зрители представлены цветными маленькими пятнами, теряющимися рядом с грандиозной индустриальной средой. В перспективе видна стройка, характерные металлические конструкции ЛЭП, дымящиеся трубы фабрик и заводов. Трогательным контрастом этому почти футуристическому видению воспринимается деревенский мальчишка, удерживающий жеребёнка. Жесткость контрастов все же сглажена в этой картине изысканным тональным колоритом, размытостью контуров.<br> <span style="color: #00a650;">Зал живописи АХРР( ассоциация художников революционной России</span><br> 22. К.Ф. Юон Новая планета.1921<br> Картина появилась в процессе разработки художником занавеса для Большого театра. В метафорической форме Юон выразил изменения в мире, к которым привела Октябрьская революция. Он прибегает к языку гипербол, сопоставляя мечущееся по земле человечество и грандиозность космических процессов. Рождение нового политического строя приравнивается к созданию новой планеты. За столетие отделяющее нас от тех исторических процессов восприятие этой композиции изменилось и представляется изображением космической катастрофы и беспомощного человечества перед рождением сверхновых светил. Это наглядный пример того как восприятие произведений может меняться в зависимости от исторического контекста.<br> <br> <br> 23. Ю.И. Пименов . Новая Москва. 1937<br> Полотно Юрия Пименова, созданное в период расцвета соцреализма, уводит от официальной идеологической установки, требующей изображения вождей. Используя в своей графической манере некоторые приёмы импрессионизма: передача воздуха, фрагментарность, светоносность, даже акустические эффекты, художник удачнее других современников передает характерную атмосферу и ритм жизни своего тревожного времени. Созданная в 1937 году, в самый разгар репрессий картина наполнена ощущением полноты жизни, зримым воплощением мечты о прекрасной жизни, в которой женщина за рулём, редкое в то время явление, примета светлого будущего. В композиции Пименов использует кинемотографический приём, наложение кадра переднего плана на пространство, построенное по принципу прямой перспективы. В глубине площади Свердлова (Театральной площади) мы видим красные стяги на Доме Союзов. Поток автомобилей идёт мимо Большего театра, обновлённого и расширенного для потока автомобилей Охотного ряда. Красная буква М указывает на станцию метро «Охотный ряд». Все это свидетельства нового в ритме жизни столицы. Множество подмеченных деталей складывается в характерную картину, рождающее ощутимое, чувственное эхо того времени. Окутанные утренней дымкой в перспективе видны здания СНК СССР ( ныне ГОСДУМА) и гостиницы «Москва».<br> 24. А.А. Дейнека Будущие лётчики. 1938<br> <span style="color: #00a650;">Можно задать вопрос какие другие названия могли бы быть у картины и почему Дейнека все-таки остановился на это</span>м.<br> На картине изображены три мальчика в одной из бухт Севастополя под ярким солнцем на фоне Чёрного моря, наблюдающие за полетом гидроплана и передвижением кораблей.<br> Севастополь – город с древними античными традициями (Херсонес Таврический). В советское время его бухты были оформлены белокаменными набережными, что напоминает об античности. Дейнека лаконично вводит архитектурное обрамление, так, что головы мальчиков оказываются выше, на фоне синего моря. Античным барельефом из выразительных силуэтов воспринимаются фигуры. Ребята помладше увлеченно слушают рассказ старшего, указывающего в сторону идущего на посадку гидроплана. И хотя сидящие мечтатели написаны со спины, зрителю передаются увлеченность и яркие эмоции «будущих лётчиков». Благодаря этому композиционному приёму, зритель невольно переносится на эту раскалённую солнцем набережную у моря.<br> Картина наполнена настроением романтической мечты, устремлённости в светлое будущее, которое в действительности не состоялось для этого поколения с началом ВОВ. <br> Полотно создано в стилистике соцреализма. И в то же время лаконичность выразительных средств. Отсутствие внешнего пафоса, повествовательности и детализации, делает его одним из наиболее выразительных произведений этого периода.<br> <br> <br> Wed, 13 Sep 2023 22:52:00 +0300